第1085章 九牧之国
第1085章九牧之国
(先前订过本章的同学就别订了)
再来说说中土,自从混沌青莲吐出一口白气,以龙卷风的方式,吹散了鸿钧老祖布下的天罗地网,中土变得风调雨顺,五谷丰登;再加上距离天庭很近,从天庭吹来的灵气让中土充满仙灵气,如此以来,这里变成了适合修真的风水宝地。。
早在数千年前,陆家就派遣一部分金仙以下的修士,前往中土隐居修炼。
除此之外,还有仙王级别的人物,包括地质学家陆思尘和他的夫人师晴儿,以“遮天神符”压制了功力,装扮成普通玄仙的样子,一直留在中土,研究化石中蕴藏的各种符文。
天下之大,符文多种多样。从等级上来说,最低等的是残缺的灵符,其次是完整的灵符;残缺的仙符,完整的仙符;残缺的神符,完整的神符;残缺的命符,完整的命符。一切的一切,都来源于混沌青莲的六十四枚混沌命符。
混沌命符就像一张巨大的照片,撕成碎片之后,降解衍生出神符、仙符、灵符和残缺的符文,出现在岩石、树木、花鸟鱼虫身上。
当年的仓颉老祖,就是靠着采集花鸟鱼虫身上的符文创造出了文字。
文字包括甲骨文、钟鼎文、隶书、草书、楷书……不论繁体还是简体,都是符文的简化体,它只是看着像符,但形似而神不似,失去了吸附和储存灵气的能力,不管是写在纸上,还是雕刻在石碑上,都会被时间一点点磨灭。
陆思尘之所以留在中土,因为中土存留的符文信息最多,是最适合做研究的地方。多年以来,他收集了大量的符文残片,借助于大型计算机,拼凑出三万多枚神符,让陆家掌握的龙章神符、凤文仙符、麟解符和幻蝶符越来越丰富,包括时间和空间相关的符文也越来越完整。
在这个基础上,陆氏为主的数学家还在进一步努力,想把无数神符整合在一起,看看能不能拼凑出混沌青莲的六十四枚命符。
此前,陆家已经从混沌青莲残片中抽提出59枚命符,又从陆丞的血液中得到一些启发,对剩下的5枚命符建立了模型。
但是迄今为止,陆家得到的青莲命符,只有整体框架和空间构象,就像早年的手机拍摄的照片,只有11万像素,没有闪光灯、没有美颜,几乎都是马赛克。那种手机一经发布,就受到空前的冷落,消费者根本不买账,然而它却有重要意义,在手机拍照的发展史中书写下一个里程碑。后来短短的20年间,手机拍照的像素从11万一路飙升到1亿,拍出来的照片越来越清晰,越来越精彩。
陆家掌握的青莲命符也一样,有了大致模型和空间框架之后,等于树立了里程碑,接下来就是不断填充内容,让像素变得越来越丰满。
天下难事,必做于易;天下大事,必做于细。细节决定成败。奥秘全在细微处。
修真文明的研究,就像造一个火车头,光有粗糙想法是不行的,还要精益求精,制作出完整的蒸汽机,进而提升到内燃机,然后再到电机,如此一来,才能让火车的速度从每小时十公里提升到500公里。
陆思尘不是一个人,他手下有数百人的团队,还召集了大量的阴魂鬼魅,雇佣了几位鬼仙,从河洛地区的地下岩缝中钻来钻去,寻找各种符文印迹。
那些符文印迹,多半以化石的形式存在,比如说狼虫虎豹、三趾马、犀类、鹿类、牛类、象类等的骨骼化石,那些本来就是妖兽留下的灵骨,骨骼上带有各种符文,才能历经数百万年而不朽。与此同时,因为灵骨上有符文,所以才会是一味中药,有镇心安神的作用。
中土的地下,埋藏着大量的“灵骨”。不像普通人所想的那样,以为“灵骨”都被挖完了。其实多年一来,人们挖掘的“灵骨”,只是位于地表浅层的一部分,在地底深处还有大量的灵骨未出世。
陆思尘在靠近黄河拐弯的地方,找了一座山,在山腹中掏了个大洞,将一枚“葫芦洞天”安置其中,建立了“符文研究所”,大量龙骨被源源不断送过来。
他还动用了机器人,在地表之下挖掘四通八达的道路,将周围千里内的山峰连起来。如此一来,陆家的仙人可以自由来去。
葫芦洞天内,有一个隐秘的传送阵,可以通往地下龙珠和八鸟州的云笈山庄。这个传送阵很少启动,平均数百年才会启动一次。
麒麟崖下,另有一个传送阵,可以通往初鸟州的虞渊。
虞渊之中,原本有个神剑山庄,在陆丞初步证道的时候,因为担心被天庭寻找到蛛丝马迹,所以主动迁走了玉虚峰,山庄一度被废弃。后来过了三千年,陆蝉发现虞渊一切如常,又把山庄给恢复了。
平常情况下,陆家的仙人进出中土,都走神剑山庄到麒麟崖这条路,因为神剑山庄地处偏远,即便被天庭查出来,也不会动摇陆家的根本,而地下龙珠和云笈山庄很重要性,不能落入鸿钧老祖的手中。
此时的中土,所有人口加起来不足两千万,基本上都是华夏人。其它的人族几乎都在十日横天、百鸟朝凤、洪水滔天、火山喷涌的时候消失了。
鸿钧建立新大陆,是为了激活混沌青莲,让它吐出更多的天道法则。新大陆的诞生只对神魔和仙人有利,对凡人则是一场摧残和浩劫。
不说别的,单说新大陆形成之后,重力提升一倍,就让很多凡人被淘汰。
重力短期提升一倍,原本不算什么,但若是日久天长,一直处于超重力环境中,则会引起多种病症,血液下行,个子矮小,寿命缩短,种族难以延续。
而华夏人之所以能活下来,则是因为有修真世家和各大门派,还有陆家提前做出的努力,在“修真网”发布修真功法,还出售了一批玲珑阁之类的法器。
可以说,能活下来的都是修真人,凡人很难渡过那场大劫。就算撑过了早期的星辰撞击,也难适应后来的环境改变,尤其是被鸿钧封印的那些年,气候条件很恶劣,妖兽泛滥,洪水肆虐,只有那些大修士和他们的家人能活下来。
当初,陆家派人前来中土的时候,就已经给他们开过“誓师大会”,由蒋秋芸登台讲话,阐述了几个要点。比如说到了中土之后,不能提及陆家老祖,连带着陆家嫡支前三十代的姓名,一个字都不能提,彼此闲谈的时候也不能说。若是非要提及,则要用“一号”、“二号”来代替。
而如何对待留在中土那些修真门派和世家,蒋秋芸也专门做过交代,那就是“团结为主,打压为辅”,毕竟都是人族修士、华夏后裔,能拉拢就拉拢,不能拉拢的另外再说。
直到神庭历16150年,以陆家第72代侧枝后人陆明蟾为代表,经过多方努力之后,重新整合留在中土的人族,创立了一个新的国度“九牧国”。
九牧就是华夏的代名词。
郑玄注:“九牧,九州之牧。”《礼记·曲礼下》:“九州之长,入天子之国曰牧。”《史记·孝武本纪》:“禹收九牧之金,铸九鼎。”《后汉书·孔融传》:“以九牧之地,千八百君。”
九牧国的国君是“明蟾”,为了韬光养晦,特意把陆字省略了。
九牧国类似于周朝,将政治权利分封给各大领主,也就是现有的世家和门派。
在以修真文明为主体的社会中,实力决定一切,功力高,拳头大,自然是大爷。跟科技文明的社会不一样。
作为九牧国的国君,明蟾的功力并不高,既不是仙王也不是仙君。他于8000年前来到中土,当时只是一位低阶玄仙,经过多年修炼成为金仙,然后又晋升为大罗金仙。
如果放到整个天下来说,不知道有多少仙王和仙君,大罗金仙算什么呢?连位列仙班的资格都没有,只能在天兵之中做个校尉,但在浩劫之后的中土,已经算是高手了,比各大门派的长老都要高一层。
现如今的中土,总共不到两千万人,大部分都是低阶修真人,有步虚真君,有元婴真君,有金丹真人,有筑基修士,甚至还有刚出生的婴儿,这些人都有灵根,有修真资质,有根有底,依附于门派和家族生存。在鬼狐遍地的世界,作为独立的个人,很难顺利活下去。
当年十日横天的时候,跟陆家关系亲近的门派都走了;还有一些宗门和世家,响应国家号召离开了;留在中土的都是追求独立自由的宗门,或者说是个性很强,桀骜不驯的一批人。
另外还有一些大宗门,比如说少林、武当、青城、峨眉,觉得鸡蛋不能放在同一个篮子里,于是选择几条腿走路,将一部分人送去水宸星,一部分人进入未央宫,跟着陆家离开,还有一部分人留守中土,死活都不肯离开故土。
中土是一个神奇的地方,河洛地区的地下藏着大秘密,混沌青莲不断释放天道法则,牵涉到仙王和仙帝的成长,甚至跟仙帝的证道成圣有关系,但这个秘密的层次太高了,对于仙君以下修士毫无意义。
因此之故,虽然外面的封印被龙卷风吹散了,但鸿钧和玉帝却在凌霄宝殿中宣布,将中土归为天庭后花园,不允许仙王和仙帝进入其中。仙王也倒罢了,尤其是仙帝,绝对不准进去,否则一旦抓住契机,完成证道成圣,世间又要多一位圣人了。
鸿钧老祖不想看到新的圣人!卧榻之旁岂容他人鼾睡!他命千里眼和顺风耳时刻留意中土的动静,但凡出现仙帝的踪影,哪怕那些仙人的言辞中提及仙帝,都要把消息及时禀报上来。
正是因为这个原因,陆思尘的“符文研究所”一直藏在地下,陆明蟾这个小小的大罗金仙,才能做“九牧国”的国君。
对于陆家而言,陆明蟾成立“九牧国”的意义,在于维护“符文研究所”的正常运转,让它不受别派修士的打扰。
老实讲,陆思尘领导的符文研究机构,虽然挂着“研究所”的名字,但它主要负责符文的收集和初步解析,真正的研究中枢则是位于玉虚峰的“符阵研究院”,以陆青燕、陆秋声为首的一批数学家,借助于超级计算机进行研究,再加上梅灵裳、陆云帆、聂风竹、袁清月等符文大师,一步步验证符文的效果。
“符阵研究院”主攻的课题,是破解混沌青莲的命符,这个大课题很难在短时间内完成,但在研究过程中,得到了很多半成品,同样非常有价值,比如说能对抗造化玉碟的“魂玉”,再比如说高等级的“遮天神符”。
“遮天神符”不是一种符,而是一类能遮掩身份的符文。
随着陆家对于混沌青莲命符的了解不断深入,尤其是多位圣人的诞生反过头来促进了符阵的研究,符阵研究院研制的遮天神符越来越复杂。
早年的遮天符,可以书写在兽皮上,后期的神符等级太高了,兽皮无法承受,所以改用灵玉和仙玉作为载体。
直到神庭历16180年,陆家推出第十三代“遮天神符”,陆丞将其激活之后,在身体周围形成三道场域,不但将自身功力完全压制,而且连同头顶的庆云都被收敛了,还可以在最外层形成伪装,随心所欲调节外在形象。
原本圣人头顶的庆云是无法遮掩的,不管是鸿钧老祖,还是他的六大弟子,他们的本尊都有一道神圣光环,无论走到哪里,很容易被人认出来。正因为如此,圣人都显得很稳重,一举一动,受人景仰。
而对于陆家几位圣人而言,头顶的庆云就像紧箍咒一样,圣人光环让他们无法保持低调,甚至连玉虚峰都走不出去。
如今有了新版的遮天神符后,陆丞终于可以自由行动了。因此他很开心,召集众人开会。会后,他又开始搬家了,把玉虚峰搬迁到四鸟州的凤凰山庄,将青狐山庄腾出来,作为妖圣的“圣庭”,让青梅整合妖族。
青狐山庄位于南方妖族的领地,距离仙家的核心区域太远,对于陆家的仙人而言,来往不太方便。而凤凰山庄的地理位置比较好,同时还是三千左道之一,目前排名1230位,所谓大隐隐于市,将玉虚峰落在这里是个不错的选择。
九鸟州的腹地,天庭西北方数万里外,昆仑神山的侧枝有一片被大阵环绕的山谷,乃是“圜土”所在的地方,关押着不少囚犯。
关青风的分身青笙在这里待了六千年,他的功力逐渐提升,从金仙至大罗金仙然后到了仙君后期,眼看就要修成仙王了。
他的本尊乃是仙帝,所以才能晋升这么快。
修仙是一种生命科学实验,第一次做实验很困难,第二次变得相对容易。仙帝分裂元神筑成分身,有着很高的精神境界,能高瞻远瞩,拨云见日,避开一个个大坑,让修真之路变得更顺畅。
神庭历16185年的春天,青笙离开圜土返乡度假,等到三个月后,他再回到圜土的时候,就已经换人了。
这时候的青笙不再是青笙,而是陆皇十九头的本尊。
陆皇到了圜土后,没有立即采取行动,而是安安静静的观摩。
“圜土”是一件法器。
早年鸿钧老祖在分宝岩将众多的仙器送出去,每一件仙器里面都有他的神识烙印,这是他控住众神的一种手段。
而这件“圜土”法器,也是由鸿钧老祖亲手交给玉帝的,让他来囚禁天庭重犯。但凡进入圜土的仙人,所有的功力都被束缚,压根儿不可能逃出去。
陆丞过来研究“圜土”,是想将它连根儿拔起,然后整体收入囊中。
废了九牛二虎之力,修改了十遍,总算找到了屏蔽词
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(先前订过本章的同学就别订了)
再来说说中土,自从混沌青莲吐出一口白气,以龙卷风的方式,吹散了鸿钧老祖布下的天罗地网,中土变得风调雨顺,五谷丰登;再加上距离天庭很近,从天庭吹来的灵气让中土充满仙灵气,如此以来,这里变成了适合修真的风水宝地。。
早在数千年前,陆家就派遣一部分金仙以下的修士,前往中土隐居修炼。
除此之外,还有仙王级别的人物,包括地质学家陆思尘和他的夫人师晴儿,以“遮天神符”压制了功力,装扮成普通玄仙的样子,一直留在中土,研究化石中蕴藏的各种符文。
天下之大,符文多种多样。从等级上来说,最低等的是残缺的灵符,其次是完整的灵符;残缺的仙符,完整的仙符;残缺的神符,完整的神符;残缺的命符,完整的命符。一切的一切,都来源于混沌青莲的六十四枚混沌命符。
混沌命符就像一张巨大的照片,撕成碎片之后,降解衍生出神符、仙符、灵符和残缺的符文,出现在岩石、树木、花鸟鱼虫身上。
当年的仓颉老祖,就是靠着采集花鸟鱼虫身上的符文创造出了文字。
文字包括甲骨文、钟鼎文、隶书、草书、楷书……不论繁体还是简体,都是符文的简化体,它只是看着像符,但形似而神不似,失去了吸附和储存灵气的能力,不管是写在纸上,还是雕刻在石碑上,都会被时间一点点磨灭。
陆思尘之所以留在中土,因为中土存留的符文信息最多,是最适合做研究的地方。多年以来,他收集了大量的符文残片,借助于大型计算机,拼凑出三万多枚神符,让陆家掌握的龙章神符、凤文仙符、麟解符和幻蝶符越来越丰富,包括时间和空间相关的符文也越来越完整。
在这个基础上,陆氏为主的数学家还在进一步努力,想把无数神符整合在一起,看看能不能拼凑出混沌青莲的六十四枚命符。
此前,陆家已经从混沌青莲残片中抽提出59枚命符,又从陆丞的血液中得到一些启发,对剩下的5枚命符建立了模型。
但是迄今为止,陆家得到的青莲命符,只有整体框架和空间构象,就像早年的手机拍摄的照片,只有11万像素,没有闪光灯、没有美颜,几乎都是马赛克。那种手机一经发布,就受到空前的冷落,消费者根本不买账,然而它却有重要意义,在手机拍照的发展史中书写下一个里程碑。后来短短的20年间,手机拍照的像素从11万一路飙升到1亿,拍出来的照片越来越清晰,越来越精彩。
陆家掌握的青莲命符也一样,有了大致模型和空间框架之后,等于树立了里程碑,接下来就是不断填充内容,让像素变得越来越丰满。
天下难事,必做于易;天下大事,必做于细。细节决定成败。奥秘全在细微处。
修真文明的研究,就像造一个火车头,光有粗糙想法是不行的,还要精益求精,制作出完整的蒸汽机,进而提升到内燃机,然后再到电机,如此一来,才能让火车的速度从每小时十公里提升到500公里。
陆思尘不是一个人,他手下有数百人的团队,还召集了大量的阴魂鬼魅,雇佣了几位鬼仙,从河洛地区的地下岩缝中钻来钻去,寻找各种符文印迹。
那些符文印迹,多半以化石的形式存在,比如说狼虫虎豹、三趾马、犀类、鹿类、牛类、象类等的骨骼化石,那些本来就是妖兽留下的灵骨,骨骼上带有各种符文,才能历经数百万年而不朽。与此同时,因为灵骨上有符文,所以才会是一味中药,有镇心安神的作用。
中土的地下,埋藏着大量的“灵骨”。不像普通人所想的那样,以为“灵骨”都被挖完了。其实多年一来,人们挖掘的“灵骨”,只是位于地表浅层的一部分,在地底深处还有大量的灵骨未出世。
陆思尘在靠近黄河拐弯的地方,找了一座山,在山腹中掏了个大洞,将一枚“葫芦洞天”安置其中,建立了“符文研究所”,大量龙骨被源源不断送过来。
他还动用了机器人,在地表之下挖掘四通八达的道路,将周围千里内的山峰连起来。如此一来,陆家的仙人可以自由来去。
葫芦洞天内,有一个隐秘的传送阵,可以通往地下龙珠和八鸟州的云笈山庄。这个传送阵很少启动,平均数百年才会启动一次。
麒麟崖下,另有一个传送阵,可以通往初鸟州的虞渊。
虞渊之中,原本有个神剑山庄,在陆丞初步证道的时候,因为担心被天庭寻找到蛛丝马迹,所以主动迁走了玉虚峰,山庄一度被废弃。后来过了三千年,陆蝉发现虞渊一切如常,又把山庄给恢复了。
平常情况下,陆家的仙人进出中土,都走神剑山庄到麒麟崖这条路,因为神剑山庄地处偏远,即便被天庭查出来,也不会动摇陆家的根本,而地下龙珠和云笈山庄很重要性,不能落入鸿钧老祖的手中。
此时的中土,所有人口加起来不足两千万,基本上都是华夏人。其它的人族几乎都在十日横天、百鸟朝凤、洪水滔天、火山喷涌的时候消失了。
鸿钧建立新大陆,是为了激活混沌青莲,让它吐出更多的天道法则。新大陆的诞生只对神魔和仙人有利,对凡人则是一场摧残和浩劫。
不说别的,单说新大陆形成之后,重力提升一倍,就让很多凡人被淘汰。
重力短期提升一倍,原本不算什么,但若是日久天长,一直处于超重力环境中,则会引起多种病症,血液下行,个子矮小,寿命缩短,种族难以延续。
而华夏人之所以能活下来,则是因为有修真世家和各大门派,还有陆家提前做出的努力,在“修真网”发布修真功法,还出售了一批玲珑阁之类的法器。
可以说,能活下来的都是修真人,凡人很难渡过那场大劫。就算撑过了早期的星辰撞击,也难适应后来的环境改变,尤其是被鸿钧封印的那些年,气候条件很恶劣,妖兽泛滥,洪水肆虐,只有那些大修士和他们的家人能活下来。
当初,陆家派人前来中土的时候,就已经给他们开过“誓师大会”,由蒋秋芸登台讲话,阐述了几个要点。比如说到了中土之后,不能提及陆家老祖,连带着陆家嫡支前三十代的姓名,一个字都不能提,彼此闲谈的时候也不能说。若是非要提及,则要用“一号”、“二号”来代替。
而如何对待留在中土那些修真门派和世家,蒋秋芸也专门做过交代,那就是“团结为主,打压为辅”,毕竟都是人族修士、华夏后裔,能拉拢就拉拢,不能拉拢的另外再说。
直到神庭历16150年,以陆家第72代侧枝后人陆明蟾为代表,经过多方努力之后,重新整合留在中土的人族,创立了一个新的国度“九牧国”。
九牧就是华夏的代名词。
郑玄注:“九牧,九州之牧。”《礼记·曲礼下》:“九州之长,入天子之国曰牧。”《史记·孝武本纪》:“禹收九牧之金,铸九鼎。”《后汉书·孔融传》:“以九牧之地,千八百君。”
九牧国的国君是“明蟾”,为了韬光养晦,特意把陆字省略了。
九牧国类似于周朝,将政治权利分封给各大领主,也就是现有的世家和门派。
在以修真文明为主体的社会中,实力决定一切,功力高,拳头大,自然是大爷。跟科技文明的社会不一样。
作为九牧国的国君,明蟾的功力并不高,既不是仙王也不是仙君。他于8000年前来到中土,当时只是一位低阶玄仙,经过多年修炼成为金仙,然后又晋升为大罗金仙。
如果放到整个天下来说,不知道有多少仙王和仙君,大罗金仙算什么呢?连位列仙班的资格都没有,只能在天兵之中做个校尉,但在浩劫之后的中土,已经算是高手了,比各大门派的长老都要高一层。
现如今的中土,总共不到两千万人,大部分都是低阶修真人,有步虚真君,有元婴真君,有金丹真人,有筑基修士,甚至还有刚出生的婴儿,这些人都有灵根,有修真资质,有根有底,依附于门派和家族生存。在鬼狐遍地的世界,作为独立的个人,很难顺利活下去。
当年十日横天的时候,跟陆家关系亲近的门派都走了;还有一些宗门和世家,响应国家号召离开了;留在中土的都是追求独立自由的宗门,或者说是个性很强,桀骜不驯的一批人。
另外还有一些大宗门,比如说少林、武当、青城、峨眉,觉得鸡蛋不能放在同一个篮子里,于是选择几条腿走路,将一部分人送去水宸星,一部分人进入未央宫,跟着陆家离开,还有一部分人留守中土,死活都不肯离开故土。
中土是一个神奇的地方,河洛地区的地下藏着大秘密,混沌青莲不断释放天道法则,牵涉到仙王和仙帝的成长,甚至跟仙帝的证道成圣有关系,但这个秘密的层次太高了,对于仙君以下修士毫无意义。
因此之故,虽然外面的封印被龙卷风吹散了,但鸿钧和玉帝却在凌霄宝殿中宣布,将中土归为天庭后花园,不允许仙王和仙帝进入其中。仙王也倒罢了,尤其是仙帝,绝对不准进去,否则一旦抓住契机,完成证道成圣,世间又要多一位圣人了。
鸿钧老祖不想看到新的圣人!卧榻之旁岂容他人鼾睡!他命千里眼和顺风耳时刻留意中土的动静,但凡出现仙帝的踪影,哪怕那些仙人的言辞中提及仙帝,都要把消息及时禀报上来。
正是因为这个原因,陆思尘的“符文研究所”一直藏在地下,陆明蟾这个小小的大罗金仙,才能做“九牧国”的国君。
对于陆家而言,陆明蟾成立“九牧国”的意义,在于维护“符文研究所”的正常运转,让它不受别派修士的打扰。
老实讲,陆思尘领导的符文研究机构,虽然挂着“研究所”的名字,但它主要负责符文的收集和初步解析,真正的研究中枢则是位于玉虚峰的“符阵研究院”,以陆青燕、陆秋声为首的一批数学家,借助于超级计算机进行研究,再加上梅灵裳、陆云帆、聂风竹、袁清月等符文大师,一步步验证符文的效果。
“符阵研究院”主攻的课题,是破解混沌青莲的命符,这个大课题很难在短时间内完成,但在研究过程中,得到了很多半成品,同样非常有价值,比如说能对抗造化玉碟的“魂玉”,再比如说高等级的“遮天神符”。
“遮天神符”不是一种符,而是一类能遮掩身份的符文。
随着陆家对于混沌青莲命符的了解不断深入,尤其是多位圣人的诞生反过头来促进了符阵的研究,符阵研究院研制的遮天神符越来越复杂。
早年的遮天符,可以书写在兽皮上,后期的神符等级太高了,兽皮无法承受,所以改用灵玉和仙玉作为载体。
直到神庭历16180年,陆家推出第十三代“遮天神符”,陆丞将其激活之后,在身体周围形成三道场域,不但将自身功力完全压制,而且连同头顶的庆云都被收敛了,还可以在最外层形成伪装,随心所欲调节外在形象。
原本圣人头顶的庆云是无法遮掩的,不管是鸿钧老祖,还是他的六大弟子,他们的本尊都有一道神圣光环,无论走到哪里,很容易被人认出来。正因为如此,圣人都显得很稳重,一举一动,受人景仰。
而对于陆家几位圣人而言,头顶的庆云就像紧箍咒一样,圣人光环让他们无法保持低调,甚至连玉虚峰都走不出去。
如今有了新版的遮天神符后,陆丞终于可以自由行动了。因此他很开心,召集众人开会。会后,他又开始搬家了,把玉虚峰搬迁到四鸟州的凤凰山庄,将青狐山庄腾出来,作为妖圣的“圣庭”,让青梅整合妖族。
青狐山庄位于南方妖族的领地,距离仙家的核心区域太远,对于陆家的仙人而言,来往不太方便。而凤凰山庄的地理位置比较好,同时还是三千左道之一,目前排名1230位,所谓大隐隐于市,将玉虚峰落在这里是个不错的选择。
九鸟州的腹地,天庭西北方数万里外,昆仑神山的侧枝有一片被大阵环绕的山谷,乃是“圜土”所在的地方,关押着不少囚犯。
关青风的分身青笙在这里待了六千年,他的功力逐渐提升,从金仙至大罗金仙然后到了仙君后期,眼看就要修成仙王了。
他的本尊乃是仙帝,所以才能晋升这么快。
修仙是一种生命科学实验,第一次做实验很困难,第二次变得相对容易。仙帝分裂元神筑成分身,有着很高的精神境界,能高瞻远瞩,拨云见日,避开一个个大坑,让修真之路变得更顺畅。
神庭历16185年的春天,青笙离开圜土返乡度假,等到三个月后,他再回到圜土的时候,就已经换人了。
这时候的青笙不再是青笙,而是陆皇十九头的本尊。
陆皇到了圜土后,没有立即采取行动,而是安安静静的观摩。
“圜土”是一件法器。
早年鸿钧老祖在分宝岩将众多的仙器送出去,每一件仙器里面都有他的神识烙印,这是他控住众神的一种手段。
而这件“圜土”法器,也是由鸿钧老祖亲手交给玉帝的,让他来囚禁天庭重犯。但凡进入圜土的仙人,所有的功力都被束缚,压根儿不可能逃出去。
陆丞过来研究“圜土”,是想将它连根儿拔起,然后整体收入囊中。
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