二六八、地为先
唐僧师徒离了乌鸡国,抖擞精神向西而来,行过了枯松涧,便是一片茂密林地。
唐僧道:“悟空,你看前面好大一片树林,可有妖怪?”悟空笑道:“师父,你也忒多疑,我们三个在此,总有什么妖物也不怕他。”
唐僧道:“自见了平顶山那两个妖怪搬山阻路,我便始终心神不宁。”悟空道:“既心神不宁,何不念那《多心经》?”
唐僧道:“多心经乃浮屠山乌巢禅师口授,我至今常念,一日不辍。”
悟空道:“师父既然念了,心中应无魔障,‘无眼耳鼻舌身意’,自然得取如来妙法文。”
正说话间,忽听林中传来叫喝争斗声,悟空侧耳一听,道:“师父勒马在此暂歇,我去林中看看。”
悟空也无须叮嘱太多,乌老者既在,自然能保得唐僧周全。他纵身入林,果见两伙人在林深处斗了起来。其中一伙,便是秦无弦、云卷舒等人,而另一伙人,带头的是青狮精,另几个都做僧人打扮,悟空一个也不认得。
这几个僧人厉害非常,手中降魔禅杖上下翻飞,打得秦无弦等人毫无还手之力,悟空细看周围,隐隐还有阵法布下,秦无弦纵使想逃,恐怕都难脱生天。
悟空霎时明白,这是文殊菩萨来找回场子的,他派青狮精来此阻唐僧,却误打误撞被秦无弦等人搅了局,这口气怎能咽得下。
而秦无弦等人运气也差,他们被悟空赶出了皇宫,心中忌惮无比,当夜便离了乌鸡国,寻到这处林中,要开辟一处修炼之所,从此安稳度日。哪知不过一日,青狮精便寻人来报复,这几名僧人看似不起眼,其实乃是文殊座前尊者,修为堪比西天八大金刚的。
悟空眼见秦无弦手下几人丧命当场,他有心去救,却又犹豫了起来。文殊定是东来佛祖一派无疑,这场纷争说到根上,其实还是文殊与观音之争,自己取经身份实在特殊,应是不属任何阵营,若出手相助,只能寻个路见不平拔刀相助的由头。但悟空知道,无论文殊还是观音,都并非大善,菩萨之间相争,也是利字使然。
但自己既然饶了秦无弦,教他守护乌鸡国百年,也算一诺,秦无弦死于非命,此诺便毁。悟空想来想去,心里总不舒服,叹道:罢了,不失本心,管他如何。便要亮出身形相救秦无弦,他这里刚一动,只见林中黄云漫天,霎时间不可视物,仿佛这地都翻腾了起来。
悟空一惊,这是什么?他强运玄空法秘诀看去,只见一个熟悉的身影拉起仅余的秦无弦、云卷舒两人,脱出了林间,这人竟是大禹!
秦、云二人被救,尘土顿时散去,地上多了一个满面春风的绝美女子,可不正是后土。悟空心中一喜,大禹后土二人同来,自然是已经和好如初了。
只听青狮精喝道:“你是何人!”那几个尊者见要杀之人无影无踪,自然知道是这女子所为,他几个不动声色,便将后土围在了中间。
后土一笑:“哟,要动手了。”
青狮精道:“你好大胆子,敢阻菩萨办事!”
后土问道:“哪个菩萨滥杀生灵,也不怕入阿鼻地狱?”
青狮精见后土一副有恃无恐样子,再见她方才法术,自然知道绝非常人,只是他胸中一股火气始终压抑,自然要寻个出口,手持钢刀便砍了过来。
后土伸手一指,青狮精双足陷于土中,栽倒在地动弹不得,口中大骂起来。那几个尊者提兵刃攻上来,只听空中一声断喝:“尔等住手!”声音虽洪亮,却微微发颤,显是有几丝惧意。
众人落在地上,众尊者急忙施礼,口称“文殊菩萨。”
文殊菩萨理都不理,一脸惶恐来在后土面前,合十俯首道:“后土娘娘,文殊罪过,罪过。”文殊见了玉帝也没这等恭敬,只因他心里知道,皇天后土,后土为先,这可是绝对得罪不起的。
所谓皇天后土、后土为先之语,乃是自天地成型时“先有地,后有天”演绎出来的。盘古开天辟地,地渐凝实之后,才有鲲鹏出世澄清玉宇。而今日天庭敢建三十六天,无数造化其实来自于地,若无后土应允,只怕三十六天亦荡然无存。
后土见了文殊,咯咯一笑,道:“果然是敢自称‘不必见佛、不必求法’的文殊菩萨,久违了。”
“不必见佛、不必求法”乃是文殊当年受东来佛祖指使,手持慧寂金刚剑刺向如来之后所言,这一段典故称作“仗剑逼佛”,内中纷争难以一言道尽。但文殊自此次之后,得东来佛祖赐五台山修行,扬名西天。
文殊知道后土讽刺,却也不敢反驳,道:“久未见后土娘娘了,今日真是幸事。”
文殊菩萨也是伶俐之人,他隐约得知后土隐居不出,是为了上古大禹,曾托人送过后土一个偈子,这偈子只有八字,叫“真心唯苦,痴意唯毒”。他自然不敢对后土有甚么非分之想,但求能讨好后土,便心愿足矣。
哪知后土见了这八字,教来人告诉文殊,回文也是八字,“四大皆空,焉敢谈情?”这八字不甚客气,意指:你文殊既然是佛门弟子,居然也敢琢磨起情爱之事,我自真自痴,与你何干?换做世俗人说,那便是狗拿耗子多管闲事,这狗还是一只又瘸又瞎的无牙犬。
后土今日心情大好,道:“你身为菩萨,自然知道佛门子弟是何罪过吧。”
文殊道:“贫僧知道,这几人,我定会严惩不贷。”
后土笑道:“果然好菩萨,那便去吧。”
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唐僧道:“悟空,你看前面好大一片树林,可有妖怪?”悟空笑道:“师父,你也忒多疑,我们三个在此,总有什么妖物也不怕他。”
唐僧道:“自见了平顶山那两个妖怪搬山阻路,我便始终心神不宁。”悟空道:“既心神不宁,何不念那《多心经》?”
唐僧道:“多心经乃浮屠山乌巢禅师口授,我至今常念,一日不辍。”
悟空道:“师父既然念了,心中应无魔障,‘无眼耳鼻舌身意’,自然得取如来妙法文。”
正说话间,忽听林中传来叫喝争斗声,悟空侧耳一听,道:“师父勒马在此暂歇,我去林中看看。”
悟空也无须叮嘱太多,乌老者既在,自然能保得唐僧周全。他纵身入林,果见两伙人在林深处斗了起来。其中一伙,便是秦无弦、云卷舒等人,而另一伙人,带头的是青狮精,另几个都做僧人打扮,悟空一个也不认得。
这几个僧人厉害非常,手中降魔禅杖上下翻飞,打得秦无弦等人毫无还手之力,悟空细看周围,隐隐还有阵法布下,秦无弦纵使想逃,恐怕都难脱生天。
悟空霎时明白,这是文殊菩萨来找回场子的,他派青狮精来此阻唐僧,却误打误撞被秦无弦等人搅了局,这口气怎能咽得下。
而秦无弦等人运气也差,他们被悟空赶出了皇宫,心中忌惮无比,当夜便离了乌鸡国,寻到这处林中,要开辟一处修炼之所,从此安稳度日。哪知不过一日,青狮精便寻人来报复,这几名僧人看似不起眼,其实乃是文殊座前尊者,修为堪比西天八大金刚的。
悟空眼见秦无弦手下几人丧命当场,他有心去救,却又犹豫了起来。文殊定是东来佛祖一派无疑,这场纷争说到根上,其实还是文殊与观音之争,自己取经身份实在特殊,应是不属任何阵营,若出手相助,只能寻个路见不平拔刀相助的由头。但悟空知道,无论文殊还是观音,都并非大善,菩萨之间相争,也是利字使然。
但自己既然饶了秦无弦,教他守护乌鸡国百年,也算一诺,秦无弦死于非命,此诺便毁。悟空想来想去,心里总不舒服,叹道:罢了,不失本心,管他如何。便要亮出身形相救秦无弦,他这里刚一动,只见林中黄云漫天,霎时间不可视物,仿佛这地都翻腾了起来。
悟空一惊,这是什么?他强运玄空法秘诀看去,只见一个熟悉的身影拉起仅余的秦无弦、云卷舒两人,脱出了林间,这人竟是大禹!
秦、云二人被救,尘土顿时散去,地上多了一个满面春风的绝美女子,可不正是后土。悟空心中一喜,大禹后土二人同来,自然是已经和好如初了。
只听青狮精喝道:“你是何人!”那几个尊者见要杀之人无影无踪,自然知道是这女子所为,他几个不动声色,便将后土围在了中间。
后土一笑:“哟,要动手了。”
青狮精道:“你好大胆子,敢阻菩萨办事!”
后土问道:“哪个菩萨滥杀生灵,也不怕入阿鼻地狱?”
青狮精见后土一副有恃无恐样子,再见她方才法术,自然知道绝非常人,只是他胸中一股火气始终压抑,自然要寻个出口,手持钢刀便砍了过来。
后土伸手一指,青狮精双足陷于土中,栽倒在地动弹不得,口中大骂起来。那几个尊者提兵刃攻上来,只听空中一声断喝:“尔等住手!”声音虽洪亮,却微微发颤,显是有几丝惧意。
众人落在地上,众尊者急忙施礼,口称“文殊菩萨。”
文殊菩萨理都不理,一脸惶恐来在后土面前,合十俯首道:“后土娘娘,文殊罪过,罪过。”文殊见了玉帝也没这等恭敬,只因他心里知道,皇天后土,后土为先,这可是绝对得罪不起的。
所谓皇天后土、后土为先之语,乃是自天地成型时“先有地,后有天”演绎出来的。盘古开天辟地,地渐凝实之后,才有鲲鹏出世澄清玉宇。而今日天庭敢建三十六天,无数造化其实来自于地,若无后土应允,只怕三十六天亦荡然无存。
后土见了文殊,咯咯一笑,道:“果然是敢自称‘不必见佛、不必求法’的文殊菩萨,久违了。”
“不必见佛、不必求法”乃是文殊当年受东来佛祖指使,手持慧寂金刚剑刺向如来之后所言,这一段典故称作“仗剑逼佛”,内中纷争难以一言道尽。但文殊自此次之后,得东来佛祖赐五台山修行,扬名西天。
文殊知道后土讽刺,却也不敢反驳,道:“久未见后土娘娘了,今日真是幸事。”
文殊菩萨也是伶俐之人,他隐约得知后土隐居不出,是为了上古大禹,曾托人送过后土一个偈子,这偈子只有八字,叫“真心唯苦,痴意唯毒”。他自然不敢对后土有甚么非分之想,但求能讨好后土,便心愿足矣。
哪知后土见了这八字,教来人告诉文殊,回文也是八字,“四大皆空,焉敢谈情?”这八字不甚客气,意指:你文殊既然是佛门弟子,居然也敢琢磨起情爱之事,我自真自痴,与你何干?换做世俗人说,那便是狗拿耗子多管闲事,这狗还是一只又瘸又瞎的无牙犬。
后土今日心情大好,道:“你身为菩萨,自然知道佛门子弟是何罪过吧。”
文殊道:“贫僧知道,这几人,我定会严惩不贷。”
后土笑道:“果然好菩萨,那便去吧。”
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