第61章 大沽口会议(二)
李松晨打开了自己的平板电脑,轻轻咳喇了一声,道:“根据这两天我们了解的情况,就大原则来说,我们一共有三个急需要确定解决的问题,首先是我们的来历,因为如果我们要在这个时代立足,当然要告诉别人我们的来历,否则恐怕沒有人会相信我们。”
秦铮点头道:“不错,这确实是一个重要的问题,老实说吧,从昨天开始我想了一天,也沒有想好怎么说,你们有什么好的建议吗?”
李松晨道:“我们可以说自己是海外华人,曾经在海外的岛屿上建立了一个国家,这些军舰都是我们自已制造的,现在想要回归中华大家庭,或者说是帮助清朝抵抗八国联军。”
众人听了,顿时一阵议论,秦铮道:“在南洋确实有许多华人,不过现在南洋诸岛都己经被人发现了,而且南洋的华人都沒有什么势力,更不要有国家,我们这样说别人能信吗?”
李松晨道:“我们不一定说是来自南洋啊,说成是大西洋、太平洋、印度洋都可以,反正现在的技术水平,谁敢说把所有的岛屿都找到了。”
王云鹏道:“别人信不信我们不管,只要我们能够提出一个可以自圆其说的说法就行了,也就是不管你们信不信,反正我们信了。”
会议室里顿时响起了一阵笑声,王海龙道:“我看这个说法可以,不如就说我们是郑成功的后代,明末之后流落到太平洋或者是大西洋的一个小岛上,重新组建了一个国家,这样什么事情都解释得过去。”
尚晋峰道:“郑成功是和清朝为敌的,说我们是郑成功的后代恐怕不大好吧,我看还不如说成是郑和下西洋时留下的后人,郑和下西洋最远达到非洲西海岸,这就更合理一些,而且郑和的时代是在明初,和清朝的冲突不大,或者是干脆说成宋代末年,涯山之战的幸存者,流落到海外,宋朝和清朝彻底没有关系。”
王海龙道:“郑和的时代离现在有五六百年,是不是太早了一点,宋末就更早了,这也太不靠谱了吧。”
尚晋峰笑道:“郑成功的后代也靠谱不到那里去啊。”
夏博海道:“我看这都不是什么问题,可以把这三种说法兼容起来,也就是每一种都有,至于清朝的感觉,并不用太在意,郑成功虽然和清朝为敌,但毕竟也是两百多年以前的事情了,而且现在清朝自身都难保,那还有空来管这些事情。不过这种说法还有二个问题必须要解释清楚,一是我们为什么要回来,如果说是回归中华,为什么现在才回来,早前为什么不回来;二是我们居住的岛在那里,至少要有一个经纬度吧。清朝的人或许不会注意这两个问题,但外国人就不是那么好糊弄的。”
众人听了之后,将目光都集中到李松晨身上,看他怎样回答。不过李松晨到是很从容,道:“这两个问题只要用一个解释就行了,就说我们居住的岛发生了火山暴发,把岛毁了,只有我们这些人逃出来,因为无家可回了,只好回归中华。”
王海龙道:“那不是成了亚特兰蒂斯吗?”
李松晨笑道:“这样的说法,外国人更能接受一些,反正是死无对证,谁都不能说是假的。至于经纬度,随便找一个就可以了。”
众人又是一阵窃窃私语,夏博海道:“大家还有什么意见没有,有的话可以尽管提出来,大家讨论?”
一时到没有人再发言,夏博海道:“好吧,这一条就算是通过了,再说下一条。”
李松晨道:“第二个要解决的问题是我们打算在这个时代走什么道路,如果我们要建立一个国家,那么建立一个什么样体制的国家。因为这关系到我们未来的工作计划、发展方面,以及合作对像,首先也必须要确定下来。”
听了这个问题,众人立刻开始沉思起来。
而李松晨接着又道:“我们一共考虑了三个选项,一是建立类似英国的虚君共和制,即保留皇室的名议,右国内施行虚君下的共和制度,如果选择这一条,我们就要和清政府以及满清的贵族合作,推行宪政;二是废除皇帝,建立美式总统制或法制议会式的政党政治体制,如果选择这条道路,那么我们的合作对像就是民族资产阶级和地方士绅,建立议会、政党,地方自治,推行一人一票的全民选举;三是建立类似于旧时空里我们中国的制度,中央集权,一党主政,多党参政,而合作的对像就是广大中国的工人、农民,推行农村路线,土地改革,简单说就是在大方向上重复我们再旧时空里的建国之路,当然在细节方面,可以讨论修改,少走弯路,少犯错识。”
过了好一会儿,秦铮才道:“我认为应该选第三条道路,这三条道路之间的优劣比较我就不细说了,只能说是仁者见仁,智者见智,各人看待的角度不同,谁都会找出一大堆的理由,但在旧时空里的历史发展事实己经证明,只有走第三条道路才是唯一能够拯救现在的中国,而其他的道路,无论是虚君立宪制度还是政党政治的共和制度,都是走不通的,想要让这个时代的中国改变半封建、半殖民地的现况,必须要由一个强而有力的政治集团来领导,建立一个中央集权制度的国家,这并不是说我们要建立一个独栽政府,但是民主的方式有多种多样,并不是只有政党政治,一人一票的全民选举才是民主,而其他制度就都不算是民主制度。这就是我的意见。”
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秦铮点头道:“不错,这确实是一个重要的问题,老实说吧,从昨天开始我想了一天,也沒有想好怎么说,你们有什么好的建议吗?”
李松晨道:“我们可以说自己是海外华人,曾经在海外的岛屿上建立了一个国家,这些军舰都是我们自已制造的,现在想要回归中华大家庭,或者说是帮助清朝抵抗八国联军。”
众人听了,顿时一阵议论,秦铮道:“在南洋确实有许多华人,不过现在南洋诸岛都己经被人发现了,而且南洋的华人都沒有什么势力,更不要有国家,我们这样说别人能信吗?”
李松晨道:“我们不一定说是来自南洋啊,说成是大西洋、太平洋、印度洋都可以,反正现在的技术水平,谁敢说把所有的岛屿都找到了。”
王云鹏道:“别人信不信我们不管,只要我们能够提出一个可以自圆其说的说法就行了,也就是不管你们信不信,反正我们信了。”
会议室里顿时响起了一阵笑声,王海龙道:“我看这个说法可以,不如就说我们是郑成功的后代,明末之后流落到太平洋或者是大西洋的一个小岛上,重新组建了一个国家,这样什么事情都解释得过去。”
尚晋峰道:“郑成功是和清朝为敌的,说我们是郑成功的后代恐怕不大好吧,我看还不如说成是郑和下西洋时留下的后人,郑和下西洋最远达到非洲西海岸,这就更合理一些,而且郑和的时代是在明初,和清朝的冲突不大,或者是干脆说成宋代末年,涯山之战的幸存者,流落到海外,宋朝和清朝彻底没有关系。”
王海龙道:“郑和的时代离现在有五六百年,是不是太早了一点,宋末就更早了,这也太不靠谱了吧。”
尚晋峰笑道:“郑成功的后代也靠谱不到那里去啊。”
夏博海道:“我看这都不是什么问题,可以把这三种说法兼容起来,也就是每一种都有,至于清朝的感觉,并不用太在意,郑成功虽然和清朝为敌,但毕竟也是两百多年以前的事情了,而且现在清朝自身都难保,那还有空来管这些事情。不过这种说法还有二个问题必须要解释清楚,一是我们为什么要回来,如果说是回归中华,为什么现在才回来,早前为什么不回来;二是我们居住的岛在那里,至少要有一个经纬度吧。清朝的人或许不会注意这两个问题,但外国人就不是那么好糊弄的。”
众人听了之后,将目光都集中到李松晨身上,看他怎样回答。不过李松晨到是很从容,道:“这两个问题只要用一个解释就行了,就说我们居住的岛发生了火山暴发,把岛毁了,只有我们这些人逃出来,因为无家可回了,只好回归中华。”
王海龙道:“那不是成了亚特兰蒂斯吗?”
李松晨笑道:“这样的说法,外国人更能接受一些,反正是死无对证,谁都不能说是假的。至于经纬度,随便找一个就可以了。”
众人又是一阵窃窃私语,夏博海道:“大家还有什么意见没有,有的话可以尽管提出来,大家讨论?”
一时到没有人再发言,夏博海道:“好吧,这一条就算是通过了,再说下一条。”
李松晨道:“第二个要解决的问题是我们打算在这个时代走什么道路,如果我们要建立一个国家,那么建立一个什么样体制的国家。因为这关系到我们未来的工作计划、发展方面,以及合作对像,首先也必须要确定下来。”
听了这个问题,众人立刻开始沉思起来。
而李松晨接着又道:“我们一共考虑了三个选项,一是建立类似英国的虚君共和制,即保留皇室的名议,右国内施行虚君下的共和制度,如果选择这一条,我们就要和清政府以及满清的贵族合作,推行宪政;二是废除皇帝,建立美式总统制或法制议会式的政党政治体制,如果选择这条道路,那么我们的合作对像就是民族资产阶级和地方士绅,建立议会、政党,地方自治,推行一人一票的全民选举;三是建立类似于旧时空里我们中国的制度,中央集权,一党主政,多党参政,而合作的对像就是广大中国的工人、农民,推行农村路线,土地改革,简单说就是在大方向上重复我们再旧时空里的建国之路,当然在细节方面,可以讨论修改,少走弯路,少犯错识。”
过了好一会儿,秦铮才道:“我认为应该选第三条道路,这三条道路之间的优劣比较我就不细说了,只能说是仁者见仁,智者见智,各人看待的角度不同,谁都会找出一大堆的理由,但在旧时空里的历史发展事实己经证明,只有走第三条道路才是唯一能够拯救现在的中国,而其他的道路,无论是虚君立宪制度还是政党政治的共和制度,都是走不通的,想要让这个时代的中国改变半封建、半殖民地的现况,必须要由一个强而有力的政治集团来领导,建立一个中央集权制度的国家,这并不是说我们要建立一个独栽政府,但是民主的方式有多种多样,并不是只有政党政治,一人一票的全民选举才是民主,而其他制度就都不算是民主制度。这就是我的意见。”
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