第631章 求茶
唐时,才子佳人的故事有不少,但李冶和陆羽二人,绝对可算是离奇。
李冶十二岁被送入道观,舍了俗名,得季兰之字。
唐朝的尼姑庵,大多类似于后世高档会所一般的存在,李季兰姿容甚美,尤工格律,很快就被文人雅客所追捧。
前来拜访的宾客,踏破了尼姑庵的门槛,再加上李季兰本身就喜闹,成日与这群文人混迹在一起,慢慢也有了名气。
这群文人之中,有一男子名为朱放,与李季兰情投意合,本来已经私定终身,后来或许是因为家世缘故,二人分隔开来,使得李季兰的初恋无疾而终。
第一段感情结束之后,李季兰过了许久,一直到天宝十五载,才认识了陆羽。
陆羽幼时因为相貌丑陋,成为弃儿,之后被佛寺所收养。
他十二岁时,去了戏班打杂,虽然其貌不扬,但说话诙谐,演了不少知名的丑角,被观众所喜爱。
有一次,竟陵太守李齐物瞧见陆羽的表演,见他才思敏捷,又有抱负,就写了荐书让他去跟随隐士学文。
陆羽在学习的这段时间里,喜好上了茶学。
学成下山之后,陆羽走访大江南北,研究各地的茶学文化,最后回到建康城,开始整理文稿,准备编纂《茶经》一书。
也就是在那时,李季兰与陆羽第一次见面。
李季兰姿色好,眼界高,才情也高。
陆羽容貌不佳,无官身,性格上也比较孤立。
前者如何会看上后者,旁人皆是不解。
有这样几种解释:一是陆羽与寻常男子不同,并不巴结讨好李季兰,这反而激起了后者的好胜心;二,陆羽有真才实学,而且在茶学一道,可谓是开宗立派的第一人,引起了李季兰的好感。
有意思的是,李季兰虽然有意陆羽,但陆羽却醉心茶学,对前者视而不见,甚至有意疏远。
李季兰曾经入山去寻陆羽,后者直接不告而别。
李季兰又气又恼,就写下了着名的诗作《寻陆羽不遇》。
与陆羽相处不顺之后,李季兰或许是自暴自弃,在男女之事上,索性彻底放开,之后与诗僧释皎然、韩揆、刘长卿、阎伯钧、萧叔子等等名人都有交往。
在某些野史中,甚至将那时的李季兰,描述为风情艳冶,幕宾如鲫。
看着面前的这一对男女,周钧首先想到的四个字,就是『造化弄人』,但紧接着,他又想到一事。
《茶经》问世之前,历朝历代对喝茶的研究,仅仅只是停留在操作层面。
《茶经》问世之后,茶学才被作为一门学问,正式进入了大众的视野。
也正是从这本书开始,茶道的受众面,在大唐以及周边国家慢慢扩大,最终形成了产业。
周钧想到这里,向陆羽问道:“建康也有云茶?”
陆羽答道:“江南有云茶,大多是从河北而来,另有一种江南本地的茶叶,名为宫茶,听说二者都是用了一些特殊的技艺制备而成。无论形、色、香、味,都与寻常茶叶不同。”
周钧又细问了几句,这才从陆羽的话语中推测出,李亨去建康时,借着从朔方得来的炒茶工艺,建立了一处封闭的茶坊,又找来了大批工匠,专门负责炒茶工艺的研究。
在一番实验之下,南唐不仅成功复制了云茶的工艺,而且还在此基础之上,借着南方茶叶品种的先天优势,炒制出了口感更佳的宫茶。
此茶一经推出,就风靡了整个南唐社会。
上至朝臣,下至富商,都将宫茶视作珍宝。
周钧听完陆羽的叙述,颇感有趣,没想到炒茶在北方还没普及开来,反而在南方,倒是先流行了起来。
当初,周钧将炒茶工艺告知了朔方军,为的就是交好朔方将士。
但是,周钧也留了一手。
炒茶工艺的发展,其实经历了两个阶段。
第一阶段,是将茶叶放入锅中进行炒制,使其变得质地均匀,增强香气,再晒干来锁住茶香。
请收藏本站:https://www.fwimg.com。笔趣阁手机版:https://m.fwimg.com
李冶十二岁被送入道观,舍了俗名,得季兰之字。
唐朝的尼姑庵,大多类似于后世高档会所一般的存在,李季兰姿容甚美,尤工格律,很快就被文人雅客所追捧。
前来拜访的宾客,踏破了尼姑庵的门槛,再加上李季兰本身就喜闹,成日与这群文人混迹在一起,慢慢也有了名气。
这群文人之中,有一男子名为朱放,与李季兰情投意合,本来已经私定终身,后来或许是因为家世缘故,二人分隔开来,使得李季兰的初恋无疾而终。
第一段感情结束之后,李季兰过了许久,一直到天宝十五载,才认识了陆羽。
陆羽幼时因为相貌丑陋,成为弃儿,之后被佛寺所收养。
他十二岁时,去了戏班打杂,虽然其貌不扬,但说话诙谐,演了不少知名的丑角,被观众所喜爱。
有一次,竟陵太守李齐物瞧见陆羽的表演,见他才思敏捷,又有抱负,就写了荐书让他去跟随隐士学文。
陆羽在学习的这段时间里,喜好上了茶学。
学成下山之后,陆羽走访大江南北,研究各地的茶学文化,最后回到建康城,开始整理文稿,准备编纂《茶经》一书。
也就是在那时,李季兰与陆羽第一次见面。
李季兰姿色好,眼界高,才情也高。
陆羽容貌不佳,无官身,性格上也比较孤立。
前者如何会看上后者,旁人皆是不解。
有这样几种解释:一是陆羽与寻常男子不同,并不巴结讨好李季兰,这反而激起了后者的好胜心;二,陆羽有真才实学,而且在茶学一道,可谓是开宗立派的第一人,引起了李季兰的好感。
有意思的是,李季兰虽然有意陆羽,但陆羽却醉心茶学,对前者视而不见,甚至有意疏远。
李季兰曾经入山去寻陆羽,后者直接不告而别。
李季兰又气又恼,就写下了着名的诗作《寻陆羽不遇》。
与陆羽相处不顺之后,李季兰或许是自暴自弃,在男女之事上,索性彻底放开,之后与诗僧释皎然、韩揆、刘长卿、阎伯钧、萧叔子等等名人都有交往。
在某些野史中,甚至将那时的李季兰,描述为风情艳冶,幕宾如鲫。
看着面前的这一对男女,周钧首先想到的四个字,就是『造化弄人』,但紧接着,他又想到一事。
《茶经》问世之前,历朝历代对喝茶的研究,仅仅只是停留在操作层面。
《茶经》问世之后,茶学才被作为一门学问,正式进入了大众的视野。
也正是从这本书开始,茶道的受众面,在大唐以及周边国家慢慢扩大,最终形成了产业。
周钧想到这里,向陆羽问道:“建康也有云茶?”
陆羽答道:“江南有云茶,大多是从河北而来,另有一种江南本地的茶叶,名为宫茶,听说二者都是用了一些特殊的技艺制备而成。无论形、色、香、味,都与寻常茶叶不同。”
周钧又细问了几句,这才从陆羽的话语中推测出,李亨去建康时,借着从朔方得来的炒茶工艺,建立了一处封闭的茶坊,又找来了大批工匠,专门负责炒茶工艺的研究。
在一番实验之下,南唐不仅成功复制了云茶的工艺,而且还在此基础之上,借着南方茶叶品种的先天优势,炒制出了口感更佳的宫茶。
此茶一经推出,就风靡了整个南唐社会。
上至朝臣,下至富商,都将宫茶视作珍宝。
周钧听完陆羽的叙述,颇感有趣,没想到炒茶在北方还没普及开来,反而在南方,倒是先流行了起来。
当初,周钧将炒茶工艺告知了朔方军,为的就是交好朔方将士。
但是,周钧也留了一手。
炒茶工艺的发展,其实经历了两个阶段。
第一阶段,是将茶叶放入锅中进行炒制,使其变得质地均匀,增强香气,再晒干来锁住茶香。
请收藏本站:https://www.fwimg.com。笔趣阁手机版:https://m.fwimg.com