第0237章 部落的阶层划分
这个政策的成果,也是斐然。
部落中的妇女们,肚子一个一个的都大了起来。
以前,一个妇女生育两胎之间的间隔,需要三四年,现在……一两年。
很多妇女,小孩才满一周岁,肚子便又大了起来。
叶青知道,这样的政策,是在透支族人的健康,甚至是生命,但这也是无奈之举。
这个时代,人的寿命本来就短,不乘着还处在生育阶段,多多生育小孩,部落又怎么壮大?
这是没办法的事情。
想要发展,总要有一代人甚至几代人做出牺牲,这是避免不了的。
这一代人做出了牺牲,后代才会更加幸福。
任何时代,都是如此。
因为有着这样的政策,那些上了战场,拥有优先挑选权的士兵,全部挑选的是那些带着小孩的妇女。
小孩越多的女人,越受欢迎。
这些女人赏赐下去,自然是让她们生小孩的,这同样是生小孩,带着小孩,生育的胎数多的女人,生下的小孩,获得的奖励更多啊!
谁都会算这个账!
并且,这些女人的小孩长大了,根据叶青的另一条政策,也是一大笔利益。
龙甲军带回的女人,第二个去处,就是奖励那些里长、邻长,以及担任各个管理岗位的人。
这些人,也每人赏赐了一个女人。
他们为部落的稳定和发展,也做出了贡献。
需要奖励。
实际上,这是叶青在拉拢他们。
至于有葛氏巫这样的,本身就是女人,或者是像蚕风氏巫这样,年纪大了的人,叶青便以布匹等其他有价值的物品代替,让他们自由选择。
像蚕风氏巫这样,年纪大,将赏赐的女人让给自己的儿子,也是可以的。
或者像有葛氏巫这样,身为女人,一样可以将赏赐的女人,让给自己的弟弟葛五。
只是,葛五已经被赏赐了四个女人了,有葛氏巫再让给他一个,就要有五个女人了。
那么,有葛氏巫会怎么选择呢?
她是疯狂的扶弟魔吗?
这些居于管理岗位上的族人,有着部落发放的额外工资,养活赏赐下来的女人和女人带的孩子,是没有问题的。
这些人,算是官僚集团了。
仔细区分的话,族人在不觉之中,已经分化出了好几个阶层。
首先最大的群体,是以种植作物、生产粮食为主的族人,这些人,算是农民。
其次是砖瓦厂,炼铜作坊,木工作坊等等作坊中,进行专业生产的族人,这些人,可以算是匠人。
第三就是邻长、里长以及各作坊的负责人,这些人,算是官僚。
第四是龙甲军的士兵,这些人的职责,是守卫部落,抵御外来的侵犯,以及参与对外的战争,算是武士。
第五是那些各部落的巫,他们集聚在天台,祖祠,天天研究天地,研究神人,研究时间,研究生命的起源,研究血脉的传承等等高大上的学问,他们是有知识的人,算是这个时代的学者。
第六自然就是以叶青为首的统治阶层,像族长,太康,少康,蛮牛,烈,可以算贵族。
这样捋了一捋,叶青发现,农民,匠人,官僚,武士,学者,贵族,全都有了……
一个小型的社会,不知不觉间便形成了。
不对,还忘了一个,几十个在看管之下,还在挖煤挖矿的有荼氏族人,他们是奴隶。
还有这次龙甲军带回来的女人,她们也要算一个阶层,目前,她们是奴隶,但过上一段时间,她们的身份就要变了。
叶青给她们也制定了一个政策。
她们的身份是奴隶,但她们生下了一个防风氏的小孩之后,地位就可以提升。
叶青发明了这个时代没有的一个字:妾。
甲骨文的妾,就是戴着刑具的女人,本义是,因被俘虏或犯罪而被剥夺了自由、被迫为他人服务的女奴。
生下了防风氏的小孩之后,这些女人,就可以成为妾,拥有了防风氏族人的部分身份和地位。
想拥有防风氏族人所有的身份和地位,是不可能的,她们依然是主人的财产。
她们不可能成为妻。
妻,是拥有自由身份的女人,正常婚配,由部落的祖祠进行登记,才是妻。
且叶青规定,妻,只能有一个,妾,可以有多个。
妾生的小孩,完全拥有防风氏族人的正常身份和地位。
当她们生下第二个小孩,她们带来的小孩,可以有一个摆脱奴隶的身份,成为仆。
成为仆的顺序,是从这个女人最小的小孩开始。
如果一个女人,要想让自己以前的两个小孩,都成为仆,那么,她就要生下最少三个防风氏的小孩。
她最大的那个孩子,最晚成为仆。
仆,这又是叶青发明的这个时代没有的词汇。
甲骨文的仆字,是戴着刑具,光着身子,臀部露毛,手上端着粪箕的人,本义是,为主人端屎端尿的奴隶。
仆,相比奴隶,拥有更多的人身自由,生命也有更多的保障。
任何人不能无故的决定一个仆的生死。
仆犯了罪,需要由部落进行处罚,不能是主人随便处理。
而仆生下的小孩,便不再是仆,算是拥有完整身份和地位的防风氏族人。
仆生育小孩,同样享受生育奖励政策。
不过,奖励归属主人。
有这个奖励在,主人也不会无端的遏制仆人生育小孩,对部落的人口壮大,也是一种补益。
为了防止一些无良的主人,领取奖励而不愿意付出养小孩的成本,领取了奖励后,将小孩溺死,叶青也做出特别规定,这些小孩在十四岁前夭折,需要审查,如果是人为故意,要对主人进行严厉的处罚。
让仆的后代,成为正常身份的防风氏族人,这自然是叶青出于加速部落融合考量的。
让仆的后代世世代代为仆下去,不利于生产力的发展。
任何人力都是宝贵的。
有一个人,就要尽量发挥出一个人的价值。
仆和奴隶的最大区别,就是仆有着一定的人身自由,也能婚配生育。
而奴隶,是没有婚配生育权利的,一代就结束。
叶青不想让部落的奴隶过多。
一般来说,奴隶社会,相对原始社会,可以提高生产力。
但对叶青来说,奴隶的生产效率,完全比不上一个自由族人的生产效率。
部落的生产力,远远超过奴隶社会了,不需要经历奴隶社会这个阶段。
消除奴隶这个阶层,能让部落更快发展。
(求月票、推荐票)
请收藏本站:https://www.fwimg.com。笔趣阁手机版:https://m.fwimg.com
部落中的妇女们,肚子一个一个的都大了起来。
以前,一个妇女生育两胎之间的间隔,需要三四年,现在……一两年。
很多妇女,小孩才满一周岁,肚子便又大了起来。
叶青知道,这样的政策,是在透支族人的健康,甚至是生命,但这也是无奈之举。
这个时代,人的寿命本来就短,不乘着还处在生育阶段,多多生育小孩,部落又怎么壮大?
这是没办法的事情。
想要发展,总要有一代人甚至几代人做出牺牲,这是避免不了的。
这一代人做出了牺牲,后代才会更加幸福。
任何时代,都是如此。
因为有着这样的政策,那些上了战场,拥有优先挑选权的士兵,全部挑选的是那些带着小孩的妇女。
小孩越多的女人,越受欢迎。
这些女人赏赐下去,自然是让她们生小孩的,这同样是生小孩,带着小孩,生育的胎数多的女人,生下的小孩,获得的奖励更多啊!
谁都会算这个账!
并且,这些女人的小孩长大了,根据叶青的另一条政策,也是一大笔利益。
龙甲军带回的女人,第二个去处,就是奖励那些里长、邻长,以及担任各个管理岗位的人。
这些人,也每人赏赐了一个女人。
他们为部落的稳定和发展,也做出了贡献。
需要奖励。
实际上,这是叶青在拉拢他们。
至于有葛氏巫这样的,本身就是女人,或者是像蚕风氏巫这样,年纪大了的人,叶青便以布匹等其他有价值的物品代替,让他们自由选择。
像蚕风氏巫这样,年纪大,将赏赐的女人让给自己的儿子,也是可以的。
或者像有葛氏巫这样,身为女人,一样可以将赏赐的女人,让给自己的弟弟葛五。
只是,葛五已经被赏赐了四个女人了,有葛氏巫再让给他一个,就要有五个女人了。
那么,有葛氏巫会怎么选择呢?
她是疯狂的扶弟魔吗?
这些居于管理岗位上的族人,有着部落发放的额外工资,养活赏赐下来的女人和女人带的孩子,是没有问题的。
这些人,算是官僚集团了。
仔细区分的话,族人在不觉之中,已经分化出了好几个阶层。
首先最大的群体,是以种植作物、生产粮食为主的族人,这些人,算是农民。
其次是砖瓦厂,炼铜作坊,木工作坊等等作坊中,进行专业生产的族人,这些人,可以算是匠人。
第三就是邻长、里长以及各作坊的负责人,这些人,算是官僚。
第四是龙甲军的士兵,这些人的职责,是守卫部落,抵御外来的侵犯,以及参与对外的战争,算是武士。
第五是那些各部落的巫,他们集聚在天台,祖祠,天天研究天地,研究神人,研究时间,研究生命的起源,研究血脉的传承等等高大上的学问,他们是有知识的人,算是这个时代的学者。
第六自然就是以叶青为首的统治阶层,像族长,太康,少康,蛮牛,烈,可以算贵族。
这样捋了一捋,叶青发现,农民,匠人,官僚,武士,学者,贵族,全都有了……
一个小型的社会,不知不觉间便形成了。
不对,还忘了一个,几十个在看管之下,还在挖煤挖矿的有荼氏族人,他们是奴隶。
还有这次龙甲军带回来的女人,她们也要算一个阶层,目前,她们是奴隶,但过上一段时间,她们的身份就要变了。
叶青给她们也制定了一个政策。
她们的身份是奴隶,但她们生下了一个防风氏的小孩之后,地位就可以提升。
叶青发明了这个时代没有的一个字:妾。
甲骨文的妾,就是戴着刑具的女人,本义是,因被俘虏或犯罪而被剥夺了自由、被迫为他人服务的女奴。
生下了防风氏的小孩之后,这些女人,就可以成为妾,拥有了防风氏族人的部分身份和地位。
想拥有防风氏族人所有的身份和地位,是不可能的,她们依然是主人的财产。
她们不可能成为妻。
妻,是拥有自由身份的女人,正常婚配,由部落的祖祠进行登记,才是妻。
且叶青规定,妻,只能有一个,妾,可以有多个。
妾生的小孩,完全拥有防风氏族人的正常身份和地位。
当她们生下第二个小孩,她们带来的小孩,可以有一个摆脱奴隶的身份,成为仆。
成为仆的顺序,是从这个女人最小的小孩开始。
如果一个女人,要想让自己以前的两个小孩,都成为仆,那么,她就要生下最少三个防风氏的小孩。
她最大的那个孩子,最晚成为仆。
仆,这又是叶青发明的这个时代没有的词汇。
甲骨文的仆字,是戴着刑具,光着身子,臀部露毛,手上端着粪箕的人,本义是,为主人端屎端尿的奴隶。
仆,相比奴隶,拥有更多的人身自由,生命也有更多的保障。
任何人不能无故的决定一个仆的生死。
仆犯了罪,需要由部落进行处罚,不能是主人随便处理。
而仆生下的小孩,便不再是仆,算是拥有完整身份和地位的防风氏族人。
仆生育小孩,同样享受生育奖励政策。
不过,奖励归属主人。
有这个奖励在,主人也不会无端的遏制仆人生育小孩,对部落的人口壮大,也是一种补益。
为了防止一些无良的主人,领取奖励而不愿意付出养小孩的成本,领取了奖励后,将小孩溺死,叶青也做出特别规定,这些小孩在十四岁前夭折,需要审查,如果是人为故意,要对主人进行严厉的处罚。
让仆的后代,成为正常身份的防风氏族人,这自然是叶青出于加速部落融合考量的。
让仆的后代世世代代为仆下去,不利于生产力的发展。
任何人力都是宝贵的。
有一个人,就要尽量发挥出一个人的价值。
仆和奴隶的最大区别,就是仆有着一定的人身自由,也能婚配生育。
而奴隶,是没有婚配生育权利的,一代就结束。
叶青不想让部落的奴隶过多。
一般来说,奴隶社会,相对原始社会,可以提高生产力。
但对叶青来说,奴隶的生产效率,完全比不上一个自由族人的生产效率。
部落的生产力,远远超过奴隶社会了,不需要经历奴隶社会这个阶段。
消除奴隶这个阶层,能让部落更快发展。
(求月票、推荐票)
请收藏本站:https://www.fwimg.com。笔趣阁手机版:https://m.fwimg.com