第240章 玄鸟七式
第240章玄鸟七式
次日早上,陆丞前往巫萝所在的小院。
巫萝手下有五位小巫,两男三女,年龄最大的三十岁,名叫“巫琴”,是一位女修;排第二的是巫鸣,男修;排第三的是巫琪,二十五岁;接下来则是巫柳,也是一位女子,十八岁;最小的则是陆丞,十三岁。
巫萝既是巫枟的侍妾,也是巫枟手下七位大巫中的一位。她的功力比蓍夷族的大巫巫宦高不少。巫宦只是大巫第三重,相当于先天第三重。而巫萝则是大巫第六重。大巫总共有七重境界,再往上则是灵巫。
陆丞初来乍到,跟着巫琪学习制作符纸。
巫萝说她需要大量的符纸,画符越多功力提升越快,而且画出来的符还能提供给巫神殿,由巫神殿发卖给众多的武士。鸠族有数不尽的武士,有的地方跟妖兽作战很激烈,需要的符箓多多益善。
这时候,巫琪显得比较有耐心,慢慢讲解制作符纸的步骤。
陆丞此前虽然学过,但还是耐心听讲。
在他看来,制作符纸的步骤跟现代的鞣制有共通之处,假以时日他可以做一些改良,但是目前还不行。
做人要脚踏实地,你初来乍到,就想做出改变,让巫琪和巫萝怎么想?让其余的小巫怎么看?
技术革新没那么容易,搞不好会被认为是异端。
符纸的制作有十几道工序,每天要完成两道工序,如果上午做不完,也不必在巫萝的小院待着,可以将兽皮带回洞府加班。陆丞认真的按步骤操作,不声不响的制作符纸,这种态度让巫琪很满意。
十余天后,他对制作符纸驾轻就熟。
这时候,巫琪便不再关注,而是让他独立操作。
这一天,青梅从城里回来,带回20张紫貂皮,5张老虎皮,以及10张雪豹皮。
陆丞问:“这些花了多少玉币?”
青梅答:“这都是制作符纸的材料,价格不便宜,总共325玉币。”
陆丞道:“还好。”
青梅微笑说道:“这其中,老虎皮最贵,25个玉币一张;雪豹皮10个玉币;紫貂皮5个玉币。”
陆丞想了想,道:“看样子,这些野兽都很常见,兽皮价格跟猎杀的难度相关。”
“是啊,当年我在青丘国,见多了这些野兽。尤其是老虎和雪豹,可以说是狐族的天敌。幸亏狐族有青丘心法,只要修炼到二尾狐,就不怕普通的野兽;我们有三尾狐和四尾狐,能保护狐族的基本安全。最可怕的不是野兽,而是那些修炼进化的妖兽……”
“下次可以多买些紫貂皮回来。”
“好的,我记住了。”
过了一会儿,青梅又道:“哥,我还花了50玉币,从狐族前辈篱菊那儿,弄到一张地图。”
“是吗?赶紧拿出来。”
青梅在桌上摊开一张三尺大小的羊皮纸。
陆丞定睛看去,发现地图上标注了几十个城市,这只是鸠族的一部分区域,以藩城为中心,向东西南北四个方向,各走五十天的距离。
按照这个世界普通人的行走速度,一天走一百里,五十天就是五千里。
地图标注了一些大山、大河、森林、湖泊,各种野兽聚集的区域,以及物产丰富的地方。
陆丞看了一会儿,夸赞道:“很好!像这样地图很有价值!以后多收集一些,花多少玉币都没关系!”
青梅笑着点头。
夜晚,陆丞躺在木床上,神魂飘飘,返回现代。
转头看,妻子蒋秋芸静静的躺在身边。
他没有惊动妻子,悄悄起身,去院子里吸收月华。
他修炼的功法主要是天龙诀和五气归元诀,可以吸收各种灵气,不管是太阳、月亮还是星星,不管灵气来自于空中还是地下,都能吸收炼化凝聚于椎骨之中。
在院子里站了半个时辰,他回到客厅打开电脑,翻看五莲大墓出土的《石冢图录》。
《石冢图录》中,总共有七十二个姿势,开头有飞龙脚、白猿臂、槌牛手、饿虎扑、仲熊靠、坐井蛙,这是7个基础炼体的姿势;然后是呼卢雉等5个姿势,分别模仿鸡、牛、犬、羊、猪这五种常见动物,用来修炼五脏;再往后还有60幅图画,陆丞还没有仔细研究。
从第13幅图开始,到第20幅图,全都是鸟类的形态,下面的符文注释则说,这叫作“玄鸟七式”,分别对应五个腰椎,再加上骶椎和尾椎。
从第21幅到第33幅到,唤作“凤凰十二式”,对应十二胸椎的修炼。这属于灵武士的境界。
而34-41幅图,则唤作“龙腾七式”,对应七个颈椎的修炼。这属于天武师的层次。
陆丞看到第41幅图,就没再往后看,因为境界差得太远。
他上网搜索玄鸟。
什么是玄鸟啊?玄鸟就是鸱鸮、角雕、雎鸠,可掠食猴、羊的森林猛禽。
所谓“关关雎鸠,在河之洲”,就是一种兀鹫,它不是温柔的小鸟。
“雎鸠,大小如鸱。深目,目上骨露。幽州人谓之鹫。”
“雎鸠,王雎,雕类。今江东呼之为鹗,好在江渚山边食鱼。”
《毛诗·传》日:鸟鹫而有别。
玄鸟是商朝的标志。
《诗经·商颂·玄鸟》:“天命玄鸟,降而生商。”
有人解释说,玄鸟是燕子。
而实际上,玄鸟是古代神话传说中的神鸟,初始形象类似燕子。即然是神鸟,它怎么可能是燕子呢?
古人崇拜实力,兀鹫是实力的象征,小燕子是后人的美好想象。
陆丞有理由怀疑,山海经世界的鸠族,他们崇拜的鸟图腾是兀鹫,同时也有一种秘传心法,跟“玄鸟七式”有关系。
在“玄鸟七式”之上,有“凤凰十二式”,这应该是来自于凤族的心法。
再上面还有“龙腾七式”,这几个姿势又来自于哪里?
陆丞在网上找来找去,输入“玄鸟”、“凤凰”、“龙”几个字。
忽然间,他看见有人提出这样的疑问:“商的图腾是玄鸟,周的图腾是凤凰,而到了秦汉之后,华夏图腾就是龙了,这之中经历了哪些转变?为什么会这样呢?”
看到这个问题,陆丞顿时呆住了!
“是啊,为什么会这样?”
这问题有很多答案,公说公有理,婆说婆有理,最终原因说不清楚。
如果从《石冢图录》来说,倒是找到了答案,《玄鸟七式》,《凤凰十二式》,然后是《龙腾七式》,这是一脉相承的!
陆丞呆坐了一阵子,醒过来的时候,已经快天亮了。
蒋秋芸身如青莲,随风摇曳走过来,柔声问:“我看你呆坐了许久,在想什么呢?”
陆丞伸手抱住她的纤腰,缓缓说出自己的疑惑。
蒋秋芸嫣然一笑,道:“别想那么多。你试试修炼《玄鸟七式》,如果很有效果,就一直练下去。”
陆丞恍然,笑道:“是啊,到目前为止,石冢图录的效果很好。”
随后一番温存,云朝雨暮,风月常新。
陆丞取出“五芝散”,道:“每天冲一勺,当茶饮,有助于提升五脏内气。”
蒋秋芸将其收入储物手镯,然后去准备早餐。
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次日早上,陆丞前往巫萝所在的小院。
巫萝手下有五位小巫,两男三女,年龄最大的三十岁,名叫“巫琴”,是一位女修;排第二的是巫鸣,男修;排第三的是巫琪,二十五岁;接下来则是巫柳,也是一位女子,十八岁;最小的则是陆丞,十三岁。
巫萝既是巫枟的侍妾,也是巫枟手下七位大巫中的一位。她的功力比蓍夷族的大巫巫宦高不少。巫宦只是大巫第三重,相当于先天第三重。而巫萝则是大巫第六重。大巫总共有七重境界,再往上则是灵巫。
陆丞初来乍到,跟着巫琪学习制作符纸。
巫萝说她需要大量的符纸,画符越多功力提升越快,而且画出来的符还能提供给巫神殿,由巫神殿发卖给众多的武士。鸠族有数不尽的武士,有的地方跟妖兽作战很激烈,需要的符箓多多益善。
这时候,巫琪显得比较有耐心,慢慢讲解制作符纸的步骤。
陆丞此前虽然学过,但还是耐心听讲。
在他看来,制作符纸的步骤跟现代的鞣制有共通之处,假以时日他可以做一些改良,但是目前还不行。
做人要脚踏实地,你初来乍到,就想做出改变,让巫琪和巫萝怎么想?让其余的小巫怎么看?
技术革新没那么容易,搞不好会被认为是异端。
符纸的制作有十几道工序,每天要完成两道工序,如果上午做不完,也不必在巫萝的小院待着,可以将兽皮带回洞府加班。陆丞认真的按步骤操作,不声不响的制作符纸,这种态度让巫琪很满意。
十余天后,他对制作符纸驾轻就熟。
这时候,巫琪便不再关注,而是让他独立操作。
这一天,青梅从城里回来,带回20张紫貂皮,5张老虎皮,以及10张雪豹皮。
陆丞问:“这些花了多少玉币?”
青梅答:“这都是制作符纸的材料,价格不便宜,总共325玉币。”
陆丞道:“还好。”
青梅微笑说道:“这其中,老虎皮最贵,25个玉币一张;雪豹皮10个玉币;紫貂皮5个玉币。”
陆丞想了想,道:“看样子,这些野兽都很常见,兽皮价格跟猎杀的难度相关。”
“是啊,当年我在青丘国,见多了这些野兽。尤其是老虎和雪豹,可以说是狐族的天敌。幸亏狐族有青丘心法,只要修炼到二尾狐,就不怕普通的野兽;我们有三尾狐和四尾狐,能保护狐族的基本安全。最可怕的不是野兽,而是那些修炼进化的妖兽……”
“下次可以多买些紫貂皮回来。”
“好的,我记住了。”
过了一会儿,青梅又道:“哥,我还花了50玉币,从狐族前辈篱菊那儿,弄到一张地图。”
“是吗?赶紧拿出来。”
青梅在桌上摊开一张三尺大小的羊皮纸。
陆丞定睛看去,发现地图上标注了几十个城市,这只是鸠族的一部分区域,以藩城为中心,向东西南北四个方向,各走五十天的距离。
按照这个世界普通人的行走速度,一天走一百里,五十天就是五千里。
地图标注了一些大山、大河、森林、湖泊,各种野兽聚集的区域,以及物产丰富的地方。
陆丞看了一会儿,夸赞道:“很好!像这样地图很有价值!以后多收集一些,花多少玉币都没关系!”
青梅笑着点头。
夜晚,陆丞躺在木床上,神魂飘飘,返回现代。
转头看,妻子蒋秋芸静静的躺在身边。
他没有惊动妻子,悄悄起身,去院子里吸收月华。
他修炼的功法主要是天龙诀和五气归元诀,可以吸收各种灵气,不管是太阳、月亮还是星星,不管灵气来自于空中还是地下,都能吸收炼化凝聚于椎骨之中。
在院子里站了半个时辰,他回到客厅打开电脑,翻看五莲大墓出土的《石冢图录》。
《石冢图录》中,总共有七十二个姿势,开头有飞龙脚、白猿臂、槌牛手、饿虎扑、仲熊靠、坐井蛙,这是7个基础炼体的姿势;然后是呼卢雉等5个姿势,分别模仿鸡、牛、犬、羊、猪这五种常见动物,用来修炼五脏;再往后还有60幅图画,陆丞还没有仔细研究。
从第13幅图开始,到第20幅图,全都是鸟类的形态,下面的符文注释则说,这叫作“玄鸟七式”,分别对应五个腰椎,再加上骶椎和尾椎。
从第21幅到第33幅到,唤作“凤凰十二式”,对应十二胸椎的修炼。这属于灵武士的境界。
而34-41幅图,则唤作“龙腾七式”,对应七个颈椎的修炼。这属于天武师的层次。
陆丞看到第41幅图,就没再往后看,因为境界差得太远。
他上网搜索玄鸟。
什么是玄鸟啊?玄鸟就是鸱鸮、角雕、雎鸠,可掠食猴、羊的森林猛禽。
所谓“关关雎鸠,在河之洲”,就是一种兀鹫,它不是温柔的小鸟。
“雎鸠,大小如鸱。深目,目上骨露。幽州人谓之鹫。”
“雎鸠,王雎,雕类。今江东呼之为鹗,好在江渚山边食鱼。”
《毛诗·传》日:鸟鹫而有别。
玄鸟是商朝的标志。
《诗经·商颂·玄鸟》:“天命玄鸟,降而生商。”
有人解释说,玄鸟是燕子。
而实际上,玄鸟是古代神话传说中的神鸟,初始形象类似燕子。即然是神鸟,它怎么可能是燕子呢?
古人崇拜实力,兀鹫是实力的象征,小燕子是后人的美好想象。
陆丞有理由怀疑,山海经世界的鸠族,他们崇拜的鸟图腾是兀鹫,同时也有一种秘传心法,跟“玄鸟七式”有关系。
在“玄鸟七式”之上,有“凤凰十二式”,这应该是来自于凤族的心法。
再上面还有“龙腾七式”,这几个姿势又来自于哪里?
陆丞在网上找来找去,输入“玄鸟”、“凤凰”、“龙”几个字。
忽然间,他看见有人提出这样的疑问:“商的图腾是玄鸟,周的图腾是凤凰,而到了秦汉之后,华夏图腾就是龙了,这之中经历了哪些转变?为什么会这样呢?”
看到这个问题,陆丞顿时呆住了!
“是啊,为什么会这样?”
这问题有很多答案,公说公有理,婆说婆有理,最终原因说不清楚。
如果从《石冢图录》来说,倒是找到了答案,《玄鸟七式》,《凤凰十二式》,然后是《龙腾七式》,这是一脉相承的!
陆丞呆坐了一阵子,醒过来的时候,已经快天亮了。
蒋秋芸身如青莲,随风摇曳走过来,柔声问:“我看你呆坐了许久,在想什么呢?”
陆丞伸手抱住她的纤腰,缓缓说出自己的疑惑。
蒋秋芸嫣然一笑,道:“别想那么多。你试试修炼《玄鸟七式》,如果很有效果,就一直练下去。”
陆丞恍然,笑道:“是啊,到目前为止,石冢图录的效果很好。”
随后一番温存,云朝雨暮,风月常新。
陆丞取出“五芝散”,道:“每天冲一勺,当茶饮,有助于提升五脏内气。”
蒋秋芸将其收入储物手镯,然后去准备早餐。
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