第169章 木孜仙人洞
第169章木孜仙人洞
两人开车上了高速公路,过了昆仑山口,继续西行,到了哈密。
此时正是哈密瓜上市的时间,又软又甜又香又滑。
他们在这里品尝了XJ烤全羊,羊肉焖饼,巴里坤油酥馍。
休息一晚,折而向南,去了罗布泊和古楼兰。
楼兰古国,是古丝绸之路上的一个小国,位于罗布泊西部,处于西域的枢纽,王国的范围东起古阳关附近,西至尼雅古城,南至阿尔金山,北至哈密。在古代丝绸之路上占有极为重要的地位。现今只留下了一片废墟遗迹。楼兰古国在公元前176年前建国,公元630年却突然神秘消失,共持续800多年的历史。
陆丞来这里的目的,一是为了旅游,跟蒋秋芸一起,走遍祖国的大好河山;二是为了考察楼兰古国有没有留下类似符文的资料。
他一面开车在沙漠中疾驰,一面施展望气术,观察附近的气机。
开着开着,汽车陷入沙坑里。
他下了车,一个人将汽车拖出来,然后继续开。
如果碰到流沙,他干脆将汽车收入玉指环,然后徒步前行,到了安全的地方再放出来。
在这里,他看到黄沙之下有晶莹珠宝的气机,然而他懒得挖掘,毕竟是拥有几百亿财富的人物,没必要为了几块金银破坏古遗址。
蒋秋芸陪着他欣赏大漠风情,联想古时候驻守边关的士兵,一时间想到许多的古诗词。
千嶂里,长烟落日孤城闭。
走马川,雪海边,平沙茫茫黄入天。
平沙落日大荒西,陇上明星高复低。
一去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏。
那种悲凉,孤寂,大漠,孤烟,长河,落日,让她的心绪难以言表,这是一种难得的体验。文学家需要体验生活,丰富自己的阅历。
随后,他们开车向南出了沙漠,到了RQ县。
若羌西南方向,也就是和田东南方向,在那巍巍昆仑山下,有一个KS塔什小村庄,KS塔什在当地土语中的意思是“产出玉石”的地方,这也是和田玉源头的第一个中转站。它像玉石一样深深地嵌入了昆仑山。KS塔什村只有一条小土街,一溜摆在克里雅河的台地上,这里只有270户人家,很多村民都是以采玉、驮玉为生。在KS塔什村,人们一半以上的收入都来自于昆仑山的玉石。
玉矿在大山深处,要经过两个中转站。从KS塔什村出发到塞底库拉木约20多公里,海拔达到4,400米,这里基岩裸露,寸草不生,举目远望全是一片片黄土。
过去的玉石之路,是艰辛和死亡之路,塞底库拉木矿区地形切割强烈,沟谷纵横,绝壁众多,非常危险。
登上塞底库拉木的山巅极目远眺,面南是塞底库拉木玉矿,东南是海拔6920米的琼慕孜塔格峰,反身往北是哈尼勒克玉矿,西北是阿勒玛斯玉矿,矿区海拔4500米,人迹罕至,高寒缺氧,空气稀薄,常年积雪难化。自清代以来,阿拉玛斯矿区就是出产羊脂玉最主要的所在,所产羊脂玉,块壮大、数量多,从古至今都是和田玉中的珍品。
民国初年,天津人戚春甫、戚春涛兄弟在此地组织开采,掘出十几吨白玉和青白玉,其中高质量的白玉占三分之一,“戚家坑”也成了和田玉优质山料的代名词,后来阿拉玛斯玉矿日趋消沉。后来当地维族猎人托达奎在阿拉玛斯再次发现和田玉,引起世人注意。
阿拉玛斯产出的和田玉透闪石含量可达99%以上,温润如同白色羊尾凝脂,这也是和田“羊脂玉”名称的由来。正因为如此,和田玉极为稀缺,所以古人唯独把和田玉称之为真玉。
然而到了2029年,这一切都成了历史。
陆丞和蒋秋芸徒步进山,领略当年的采玉人走过的艰辛道路。
到海尼拉克的路,基本都是刀背路、攀岩路、悬崖路所组成。其中有两处的攀岩,是在厚厚的垂直冰瀑上面,另外有16公里高崖斜切道,如果是普通人,一路下来,会感到心惊肉跳,身心疲惫。海尼拉克是昆仑山采玉时间最短的矿区,有人说这里只有冬春两季,一年开矿时间也就百日而已。
这里玉石山料的开采已经有漫长的历史,好找的、好采的矿脉已经没有了,这几年海尼拉克每年也就出产5-6吨玉石。要发现一个有价值的矿脉越来越难。
当陆丞和蒋秋芸接近玉石矿区时,忽然发现前方有军警驻守,一条横杆拦住去路,边上树立了牌子:“前方玉矿重地,闲人不得进入。”
陆丞轻叹道:“看样子,我把制作护身符的方法献上去之后,国家加强了玉矿的监管,这是垄断和田玉的初始阶段。”
蒋秋芸笑道:“走吧,我们是出来玩的。不是为了找玉。你已经获得了昆仑玉,不能太贪心啊。”
陆丞道:“其实昆仑玉就是和田玉。只要拿去测量矿物成分,透闪石含量超过95%。就可以确定这一点。”
2014年1月,中国国家标准管理委员会发布了《和田玉实物标准样品》,正式确定“和田玉实物样品不论产地,一律按其矿物成分来界定。”
和田玉在矿物组成的特点主要是:
(1)透闪石矿物在95%以上。
其中白玉为99%,青白玉为98%,青玉为97%(95—99%),在同类透闪石玉中和田玉透闪石含量较高。
(2)杂质矿物极少。(3)矿物粒度极细。(4)结构以毛毡状为典型,粒度均匀,交织成毡毯一般。
只要符合这些标准,不管产自哪里,都属于和田玉。
蒋秋芸催促道:“走吧,去HT市吃烤全羊!”
陆丞笑道:“咱不是刚吃过吗?”
“再吃一回。”
他们掉头往回走。
回头路上,陆丞的目光看向木孜塔格峰,觉得那座山骨骼清奇,跟玉虚峰有些相似,气机清濛,直冲霄汉。
于是,陆丞在前面引路,两人迈开步伐,直奔木孜塔格峰。
木孜塔格峰海拔6973米,位于东经87.3度,北纬36.4度,坐落在XJ南部RQ县境内,是东昆仑山脉上的最高峰。
“木孜塔格”为维吾尔语,意为“冰山”。此峰变为“乌拉格峰”,意即“伟大”。在其方圆200公里平方公里的范围内,坐落着海拔6000米以上的高峰54座,主峰木孜塔格峰首尾相边。恰似擎天的玉柱。
此峰翘首兀立,岩壁横截,常年为冰雪覆盖。西北坡坡度缓而长、暗冰裂缝多;南山坡则有45度的坡面,顺玲珑河道而上,穿越三道冰川和粒雪盆亦可登顶。
陆丞和蒋秋芸走得是东南坡。坡度在60度左右。这里气候变幻莫测,风很大,气温很低,不时听见冰川发出的爆裂声。
虽然环境恶劣,但是风光也很美。
这里的冰峰、雪原、草地、湖泊,不仅形成了独特自然风光,也形成了完整典型的原始生态系统和生物群落,在这里仍生活着数十种珍贵动物。正因为如此,这一地区于1983年建立了我国最大的阿尔金山自然保护区,面积达4500平方公里。
陆丞一路施展望气术,来到一片悬崖峭壁上,用金匕首切开三尺厚的冰凌,又找到一处人工开挖的山洞!
令他们感到惊奇的是,这里跟玉虚峰一样,山洞内部同样有一条玉矿脉,不但有羊脂白玉,还有红玉和黄玉!尤其是山腹内部,也有一个类似的石室,里面充斥着古人挖好的玉石!
这个山洞更大,堆满了各色玉石,打眼一看,比在玉虚峰的玉石还要多一倍!
看到那么多色彩绚丽的玉石堆在眼前,陆丞和蒋秋芸面面相觑!他们在欢喜的同时,也感到心灵的震颤!
蒋秋芸抓紧了他的手臂,口中喃喃说道:
“这究竟是谁干的?”
“古时候真有仙人吗?”
“如果有仙人的话,肯定懂得望气术!不然找不到这里来!”
“他挖这么多玉石做什么?有本事挖出来,为什么不将其带走?”
这一切太神奇了,简直颠覆了她的想象,即便是陆丞,也觉得匪夷所思。
他们将红玉和黄玉一扫而光,将羊脂白玉收走了一半,还有一半留在原处,算是给后来人留的。
石室中还有一个很大的白玉床,长两米,宽有两米五。
蒋秋芸见之欣喜,毫不犹豫的收起来!
还有几张白玉桌椅,同样不能放过!
陆丞最喜欢的是一个碧玉壶,它很大,又厚重,拿来做茶壶再好不过了!
石室中没有留下法器,却在石壁上雕刻了两首诗。
第一首“万事若在手,千年聊称情。他时昆仑去,记得此岩名。”
第二首:“至人本无梦,其梦本游仙。真人本无睡,睡则浮云烟。炉里近为乐,壶中别有天。欲知睡梦里,人间第一玄。”
除此之外,再没有别的留言了!什么修真功法?没有!玉简金书?更没有!
蒋秋芸皱眉思索片刻,道:“这第二首诗,好像陈抟所作!陈抟是诗人,也是传说中的仙人。”
陆丞笑道:“陈抟?他不在华山待着,跑这儿来干嘛?”
“你管得了人家!”
因为手机没有信号,想查陈抟的资历也不行。
他们从山上下来,返回KS塔什小村停车处,开上汽车前往和田。
到了HT市,找宾馆住下来,才有功夫查阅资料。
陈抟生长于乱世,读经史百家,一见成诵,以诗著名。五代后唐长兴年中(931年),赴试进士落第。从此不求俸禄官职,以山水为乐。
陈抟博学多才,著有《三峰寓言》、《高阳集》、《钓谭集》、《木岩集》、《诗评》等诗文集,后世尊他为“儒师道祖”。他是有名的修道者,活了118岁,是地仙级别的人物,主张以睡眠休养生息,“每寝处,多百余日不起”,人称睡仙。他创绘“太极图”、“先天方圆图”等一系列《易》图,成为中国太极文化的创始者;著有《指玄篇》、《观空篇》、《胎息诀》和《阴真君还丹歌注》等。
他将五代十国的统一寄希望于赵匡胤。据说赵氏登极,他闻讯大笑坠驴曰:“天下这回定叠也!”入宋后,太宗赵光义曾两次召见。赐号“希夷先生”,并令有司增葺华山云台观。数月后放还山。端拱二年(989年)卒于莲花峰下张超谷中。
陆丞思索良久,心想:“假如是陈抟挖的山洞,积蓄那么多玉石做什么?难道他想做天下第一富豪?还是说他想用玉石做资源,扶持赵匡胤做皇帝?玉虚峰和木孜塔格峰的石室,都是他挖的吗?他是用什么法器挖出来的?难道他没有储物手镯,没办法将玉石带走?”
这些问题无法解释,因为石室中没有别的留言,所以变成了悬而待解的问题。
不过,那两首诗,倒的确是陈抟老祖的著作。
看样子,陈抟那老家伙,很可能来过这里。
从山上下来,走在无人的荒野之地,陆丞停下了脚步。
蒋秋芸问:“怎么不走了?”
陆丞道:“前些日子,我得到一件宝贝,没敢在人多的地方尝试,此处荒无人烟,我把它取出来试试。”
“什么宝贝呀?”
“一只古代的香炉。”
他把香炉取出来,托在手中,念诵咒语。
他先念诵香炉外壁的符文,总共40个字:“赤松游其上,金炉引瑞烟。蛟螭盘其下,溶曳九州连。节当南至日,星是北辰天。千官望长至,万国拜含元。”
念完之后,就见香炉从他手掌中飞起来,体型逐渐放大,从不到一尺化作数丈,然后继续放大,大约十余丈,在空中不停的盘旋,带起一道龙卷风,风声呼呼作响!
蒋秋芸只感到心惊肉跳,强风吹得她睁不开眼睛!
陆丞的心里也很吃惊,眼看着香炉放大到十余丈,飞在数百丈高的空中,将云彩收入其中。
他愈发感到震惊,生怕被人看到这一幕,赶紧招手:“回来!快回来!收了神通吧!”
香炉好像通灵了一般,听见他的呼唤,体型开始缩小,一点点落下来,重新回到他的手掌心!
陆丞不敢念内壁的符文了,内壁还有20个字:“旸谷移初日,金炉出御烟。百和清夜吐,四面溢香兰。”
他拉着蒋秋芸的手,匆匆逃离现场。
如果逃得慢了,或许被警方捉起来问话。
不管怎样,香炉是一件很厉害的法器,不适合在现代社会曝光。
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两人开车上了高速公路,过了昆仑山口,继续西行,到了哈密。
此时正是哈密瓜上市的时间,又软又甜又香又滑。
他们在这里品尝了XJ烤全羊,羊肉焖饼,巴里坤油酥馍。
休息一晚,折而向南,去了罗布泊和古楼兰。
楼兰古国,是古丝绸之路上的一个小国,位于罗布泊西部,处于西域的枢纽,王国的范围东起古阳关附近,西至尼雅古城,南至阿尔金山,北至哈密。在古代丝绸之路上占有极为重要的地位。现今只留下了一片废墟遗迹。楼兰古国在公元前176年前建国,公元630年却突然神秘消失,共持续800多年的历史。
陆丞来这里的目的,一是为了旅游,跟蒋秋芸一起,走遍祖国的大好河山;二是为了考察楼兰古国有没有留下类似符文的资料。
他一面开车在沙漠中疾驰,一面施展望气术,观察附近的气机。
开着开着,汽车陷入沙坑里。
他下了车,一个人将汽车拖出来,然后继续开。
如果碰到流沙,他干脆将汽车收入玉指环,然后徒步前行,到了安全的地方再放出来。
在这里,他看到黄沙之下有晶莹珠宝的气机,然而他懒得挖掘,毕竟是拥有几百亿财富的人物,没必要为了几块金银破坏古遗址。
蒋秋芸陪着他欣赏大漠风情,联想古时候驻守边关的士兵,一时间想到许多的古诗词。
千嶂里,长烟落日孤城闭。
走马川,雪海边,平沙茫茫黄入天。
平沙落日大荒西,陇上明星高复低。
一去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏。
那种悲凉,孤寂,大漠,孤烟,长河,落日,让她的心绪难以言表,这是一种难得的体验。文学家需要体验生活,丰富自己的阅历。
随后,他们开车向南出了沙漠,到了RQ县。
若羌西南方向,也就是和田东南方向,在那巍巍昆仑山下,有一个KS塔什小村庄,KS塔什在当地土语中的意思是“产出玉石”的地方,这也是和田玉源头的第一个中转站。它像玉石一样深深地嵌入了昆仑山。KS塔什村只有一条小土街,一溜摆在克里雅河的台地上,这里只有270户人家,很多村民都是以采玉、驮玉为生。在KS塔什村,人们一半以上的收入都来自于昆仑山的玉石。
玉矿在大山深处,要经过两个中转站。从KS塔什村出发到塞底库拉木约20多公里,海拔达到4,400米,这里基岩裸露,寸草不生,举目远望全是一片片黄土。
过去的玉石之路,是艰辛和死亡之路,塞底库拉木矿区地形切割强烈,沟谷纵横,绝壁众多,非常危险。
登上塞底库拉木的山巅极目远眺,面南是塞底库拉木玉矿,东南是海拔6920米的琼慕孜塔格峰,反身往北是哈尼勒克玉矿,西北是阿勒玛斯玉矿,矿区海拔4500米,人迹罕至,高寒缺氧,空气稀薄,常年积雪难化。自清代以来,阿拉玛斯矿区就是出产羊脂玉最主要的所在,所产羊脂玉,块壮大、数量多,从古至今都是和田玉中的珍品。
民国初年,天津人戚春甫、戚春涛兄弟在此地组织开采,掘出十几吨白玉和青白玉,其中高质量的白玉占三分之一,“戚家坑”也成了和田玉优质山料的代名词,后来阿拉玛斯玉矿日趋消沉。后来当地维族猎人托达奎在阿拉玛斯再次发现和田玉,引起世人注意。
阿拉玛斯产出的和田玉透闪石含量可达99%以上,温润如同白色羊尾凝脂,这也是和田“羊脂玉”名称的由来。正因为如此,和田玉极为稀缺,所以古人唯独把和田玉称之为真玉。
然而到了2029年,这一切都成了历史。
陆丞和蒋秋芸徒步进山,领略当年的采玉人走过的艰辛道路。
到海尼拉克的路,基本都是刀背路、攀岩路、悬崖路所组成。其中有两处的攀岩,是在厚厚的垂直冰瀑上面,另外有16公里高崖斜切道,如果是普通人,一路下来,会感到心惊肉跳,身心疲惫。海尼拉克是昆仑山采玉时间最短的矿区,有人说这里只有冬春两季,一年开矿时间也就百日而已。
这里玉石山料的开采已经有漫长的历史,好找的、好采的矿脉已经没有了,这几年海尼拉克每年也就出产5-6吨玉石。要发现一个有价值的矿脉越来越难。
当陆丞和蒋秋芸接近玉石矿区时,忽然发现前方有军警驻守,一条横杆拦住去路,边上树立了牌子:“前方玉矿重地,闲人不得进入。”
陆丞轻叹道:“看样子,我把制作护身符的方法献上去之后,国家加强了玉矿的监管,这是垄断和田玉的初始阶段。”
蒋秋芸笑道:“走吧,我们是出来玩的。不是为了找玉。你已经获得了昆仑玉,不能太贪心啊。”
陆丞道:“其实昆仑玉就是和田玉。只要拿去测量矿物成分,透闪石含量超过95%。就可以确定这一点。”
2014年1月,中国国家标准管理委员会发布了《和田玉实物标准样品》,正式确定“和田玉实物样品不论产地,一律按其矿物成分来界定。”
和田玉在矿物组成的特点主要是:
(1)透闪石矿物在95%以上。
其中白玉为99%,青白玉为98%,青玉为97%(95—99%),在同类透闪石玉中和田玉透闪石含量较高。
(2)杂质矿物极少。(3)矿物粒度极细。(4)结构以毛毡状为典型,粒度均匀,交织成毡毯一般。
只要符合这些标准,不管产自哪里,都属于和田玉。
蒋秋芸催促道:“走吧,去HT市吃烤全羊!”
陆丞笑道:“咱不是刚吃过吗?”
“再吃一回。”
他们掉头往回走。
回头路上,陆丞的目光看向木孜塔格峰,觉得那座山骨骼清奇,跟玉虚峰有些相似,气机清濛,直冲霄汉。
于是,陆丞在前面引路,两人迈开步伐,直奔木孜塔格峰。
木孜塔格峰海拔6973米,位于东经87.3度,北纬36.4度,坐落在XJ南部RQ县境内,是东昆仑山脉上的最高峰。
“木孜塔格”为维吾尔语,意为“冰山”。此峰变为“乌拉格峰”,意即“伟大”。在其方圆200公里平方公里的范围内,坐落着海拔6000米以上的高峰54座,主峰木孜塔格峰首尾相边。恰似擎天的玉柱。
此峰翘首兀立,岩壁横截,常年为冰雪覆盖。西北坡坡度缓而长、暗冰裂缝多;南山坡则有45度的坡面,顺玲珑河道而上,穿越三道冰川和粒雪盆亦可登顶。
陆丞和蒋秋芸走得是东南坡。坡度在60度左右。这里气候变幻莫测,风很大,气温很低,不时听见冰川发出的爆裂声。
虽然环境恶劣,但是风光也很美。
这里的冰峰、雪原、草地、湖泊,不仅形成了独特自然风光,也形成了完整典型的原始生态系统和生物群落,在这里仍生活着数十种珍贵动物。正因为如此,这一地区于1983年建立了我国最大的阿尔金山自然保护区,面积达4500平方公里。
陆丞一路施展望气术,来到一片悬崖峭壁上,用金匕首切开三尺厚的冰凌,又找到一处人工开挖的山洞!
令他们感到惊奇的是,这里跟玉虚峰一样,山洞内部同样有一条玉矿脉,不但有羊脂白玉,还有红玉和黄玉!尤其是山腹内部,也有一个类似的石室,里面充斥着古人挖好的玉石!
这个山洞更大,堆满了各色玉石,打眼一看,比在玉虚峰的玉石还要多一倍!
看到那么多色彩绚丽的玉石堆在眼前,陆丞和蒋秋芸面面相觑!他们在欢喜的同时,也感到心灵的震颤!
蒋秋芸抓紧了他的手臂,口中喃喃说道:
“这究竟是谁干的?”
“古时候真有仙人吗?”
“如果有仙人的话,肯定懂得望气术!不然找不到这里来!”
“他挖这么多玉石做什么?有本事挖出来,为什么不将其带走?”
这一切太神奇了,简直颠覆了她的想象,即便是陆丞,也觉得匪夷所思。
他们将红玉和黄玉一扫而光,将羊脂白玉收走了一半,还有一半留在原处,算是给后来人留的。
石室中还有一个很大的白玉床,长两米,宽有两米五。
蒋秋芸见之欣喜,毫不犹豫的收起来!
还有几张白玉桌椅,同样不能放过!
陆丞最喜欢的是一个碧玉壶,它很大,又厚重,拿来做茶壶再好不过了!
石室中没有留下法器,却在石壁上雕刻了两首诗。
第一首“万事若在手,千年聊称情。他时昆仑去,记得此岩名。”
第二首:“至人本无梦,其梦本游仙。真人本无睡,睡则浮云烟。炉里近为乐,壶中别有天。欲知睡梦里,人间第一玄。”
除此之外,再没有别的留言了!什么修真功法?没有!玉简金书?更没有!
蒋秋芸皱眉思索片刻,道:“这第二首诗,好像陈抟所作!陈抟是诗人,也是传说中的仙人。”
陆丞笑道:“陈抟?他不在华山待着,跑这儿来干嘛?”
“你管得了人家!”
因为手机没有信号,想查陈抟的资历也不行。
他们从山上下来,返回KS塔什小村停车处,开上汽车前往和田。
到了HT市,找宾馆住下来,才有功夫查阅资料。
陈抟生长于乱世,读经史百家,一见成诵,以诗著名。五代后唐长兴年中(931年),赴试进士落第。从此不求俸禄官职,以山水为乐。
陈抟博学多才,著有《三峰寓言》、《高阳集》、《钓谭集》、《木岩集》、《诗评》等诗文集,后世尊他为“儒师道祖”。他是有名的修道者,活了118岁,是地仙级别的人物,主张以睡眠休养生息,“每寝处,多百余日不起”,人称睡仙。他创绘“太极图”、“先天方圆图”等一系列《易》图,成为中国太极文化的创始者;著有《指玄篇》、《观空篇》、《胎息诀》和《阴真君还丹歌注》等。
他将五代十国的统一寄希望于赵匡胤。据说赵氏登极,他闻讯大笑坠驴曰:“天下这回定叠也!”入宋后,太宗赵光义曾两次召见。赐号“希夷先生”,并令有司增葺华山云台观。数月后放还山。端拱二年(989年)卒于莲花峰下张超谷中。
陆丞思索良久,心想:“假如是陈抟挖的山洞,积蓄那么多玉石做什么?难道他想做天下第一富豪?还是说他想用玉石做资源,扶持赵匡胤做皇帝?玉虚峰和木孜塔格峰的石室,都是他挖的吗?他是用什么法器挖出来的?难道他没有储物手镯,没办法将玉石带走?”
这些问题无法解释,因为石室中没有别的留言,所以变成了悬而待解的问题。
不过,那两首诗,倒的确是陈抟老祖的著作。
看样子,陈抟那老家伙,很可能来过这里。
从山上下来,走在无人的荒野之地,陆丞停下了脚步。
蒋秋芸问:“怎么不走了?”
陆丞道:“前些日子,我得到一件宝贝,没敢在人多的地方尝试,此处荒无人烟,我把它取出来试试。”
“什么宝贝呀?”
“一只古代的香炉。”
他把香炉取出来,托在手中,念诵咒语。
他先念诵香炉外壁的符文,总共40个字:“赤松游其上,金炉引瑞烟。蛟螭盘其下,溶曳九州连。节当南至日,星是北辰天。千官望长至,万国拜含元。”
念完之后,就见香炉从他手掌中飞起来,体型逐渐放大,从不到一尺化作数丈,然后继续放大,大约十余丈,在空中不停的盘旋,带起一道龙卷风,风声呼呼作响!
蒋秋芸只感到心惊肉跳,强风吹得她睁不开眼睛!
陆丞的心里也很吃惊,眼看着香炉放大到十余丈,飞在数百丈高的空中,将云彩收入其中。
他愈发感到震惊,生怕被人看到这一幕,赶紧招手:“回来!快回来!收了神通吧!”
香炉好像通灵了一般,听见他的呼唤,体型开始缩小,一点点落下来,重新回到他的手掌心!
陆丞不敢念内壁的符文了,内壁还有20个字:“旸谷移初日,金炉出御烟。百和清夜吐,四面溢香兰。”
他拉着蒋秋芸的手,匆匆逃离现场。
如果逃得慢了,或许被警方捉起来问话。
不管怎样,香炉是一件很厉害的法器,不适合在现代社会曝光。
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