第1068章 三洞真经和三十六重天
第1068章三洞真经和三十六重天
陆丞的第四具分身陆渊,在很早以前便化名“孟良”加入上清派,经过多年修行,已经铸成金身,成为中阶仙帝。
上清派的教主乃是灵宝天尊,也就是封神劫时的通天教主。
按照《封神演义》的说法,通天教主作为截教教主,乃是鸿钧老祖的弟子。他曾与元始天尊、太上老君共为三友,还一起商讨封神榜,但通天教主受多宝道人挑拨,在界牌关摆下诛仙剑阵会斗元始天尊和台上老君,却被破了阵,三友情义破裂,后受鸿钧老祖惩罚,将其带回紫霄宫禁闭。
在陆丞看来,这段故事乃是彻头彻尾的谎言。
整个封神劫都是鸿钧老祖精心布置的,又何谈正反两派谁输谁赢呢?更何况,封神劫过后不久,通天教主便改头换面,以灵宝天尊的形象重现世间,创立上清派,成为三大圣门之一。
灵宝天尊对外宣称,他是“玉晨之精气,九庆之紫烟,玉辉焕耀,金映流真,结化含秀,苞凝元神,寄胎母氏,育形为人”。他说自己是大道化身之一,不有而有,不无而无,视之无象,听之无声,于妙有妙无之间,大道存焉。
陆渊想不明白,什么是“玉晨”,什么是“九庆”。
上清派传承的法门是《洞真大洞真经》。
洞就是通,有通透、通玄达妙之意。洞真、洞玄、洞神三部,合称“三洞“。言通玄达妙,其统有三,故云“三洞“。
《洞真法》是灵宝天尊的传承;《洞玄法》是原始天尊的传承;《洞神法》是太上老君的传承。
《洞真大洞真经》分成《玉纬》三百卷,《玉诀》九千篇,《符图》七千章。
这些经典在人间也有部分传承。
汉元封元年,上元夫人授汉武帝《灵飞六甲上清十二事》。太元真人茅盈受西城王君所传玉佩金珰缠璇之经。玄洲上卿苏林真人受涓子所传“三一”之法。汉平帝时,西城王君所传上清宝经三十一卷,晋成帝时于汲郡传南岳魏夫人。夫人之子传茅山杨羲,羲传许迈,迈复师南海太守鲍靓,受上清诸经。
陆渊进入上清派之后,经过数千年修行,功力节节提升,直到修炼成仙帝,他才明白《洞真大洞真经》的深意。
所谓“玉晨”和“九庆”,是指灵宝天尊证道成圣的两个步骤。“玉晨”,是说他吞了一颗星辰,那颗星辰在夜空中很亮,就像早上的启明星一样。“九庆”,是说他在第二步证道完成后,头顶有一块九种颜色的庆云。
至于说灵宝天尊的第三步证道有没有完成,此乃仙家秘密,陆渊并不晓得。
陆渊了解到,仙帝证道成圣之时,虽然广传天下,但只是一次性冲击,存留的时间很短。因为天道杀伐额缘故,人的记忆会随着时间延续而变得模糊,尤其是关于证道成圣的内容,很被无尽的光阴抹去,人们只隐约记得某位圣人,但不清楚完成了几步证道。
就像本尊陆丞,虽然完成了两步证道,但用不了几百年,就会被人们忘记。人们只知道有一位“陆皇”,并不记得他完成了两次证道。所有关于圣人的故事,只存在于民间传说中,而且变得似是而非,若有若无,缺乏细节。
依照陆渊的猜测,不管灵宝天尊是否完成第三步证道,随后证道可能跟“洞真”二字相关。
所谓“大洞真经”,就是字面含义,将浑身各处的小世界融为一体,形成一个超大洞天的功法。
譬如本尊陆丞,在体内开辟了19个小世界。那些小世界有大有小,最大的是胸部和腹部两个洞天,其次是头颅泥丸宫和两块顶骨小世界,再次是左右掌心和足心的小世界,最小的则是十根手指和两根大脚趾的骨节内开辟的小世界。
这些小世界虽然能提供源源不断的仙元,但它们各自为政,力量分散,若能整合为一个大洞天,法力将增强百倍!
陆渊的猜测,跟陆家借助于计算机推测的证道模型一致。
因此,本尊陆丞接下来的第三步证道,将要融合十九个小世界,开辟出一个顶天立地的超大世界,就像接引道人开辟极乐世界证道成为阿弥托佛一般。
陆渊修成仙帝后,成为上清派的中坚力量,被灵宝天尊派驻天庭,在八极府担任一方元帅。
所谓“八极府”,是指乾、坤、巽、震、离、艮、坎、兑八位元帅。这八位元帅分别统兵十万,又被称为“八方消魔大王”。
陆渊担任西北方皓帝消魔大王,常以立冬之日,驾乘紫轮羽车,飞行云中,游宴各界。
再来说说陆丞的第五具分身陆恒,在多年以前便化名“呼延灼”,加入玉清派,成为元始天尊门下弟子。
元始天尊传授的功法是《洞玄经》,真文篇目十二部妙经,合三千六百帙。
洞玄经也曾出现于人间。传说夏禹于阳明洞天感太上,命绣衣使者降授灵宝五符以理水,檄召万神。后来太极真人徐来勒,与三真人以己卯年正月降天台山,传《灵宝经》以授葛玄。玄传郑思远,后来又传给葛洪,也就抱朴子。葛洪在罗浮山传弟子安海君等。
“呼延灼”在玉清派跟着广成子修行。
广成子是老牌的仙人,早在上皇四劫的时候,就已经是得道了。
上皇四劫,牵涉到黄帝、神农和蚩尤之战。当时巫和仙是一体的,没有矛盾和厮杀。
巫修黄帝曾经问道于广成子。当时广成子住在崆峒山的石洞里。
黄帝斋戒三月,恭敬地跪着走到广成子面前,再三叩拜求教修身的方法。
广成子对黄帝说:“修道所达到最高境界,就是心中一片空漠,既看不见什么,也听不见什么。凝神静修,肉体必然十分洁净,心神也会非常清爽。不使你的身体劳顿,不使你的精神分散,你就可以长生。我能牢牢的专注于养性,永远心境平和清净无为,所以才能长生不老。得到我道术,可以成为君王;失去我的道术,只能成为凡俗之辈。我的道,将伱引向无穷之门,游于无极的原野,与日月同辉,与天地共存。”
广成子的牛皮吹得很大,可他迄今为止也只是高阶仙帝,始终没有证道成圣。
而黄帝则靠着谦虚和努力,再加领着人族开荒拓土,人心所向,得天之助,早就完成了证道,成为天下闻名的圣人。至于他完成了几步证道,同样少为人知。
陆恒跟着广成子千年,没学到特别有价值的东西。
因为广成子不善于教徒弟。他的徒弟殷郊本是殷商的太子,在母亲姜皇后被杀后,遭到后母妲己的逼迫和纣王追捕,被广成子所救带至九仙山修道,艺成出师,奉命携“翻天印”下山,协助武王克殷。却在半路遇申公豹,诉说其弟殷洪死讯,遂决意为弟报仇而倒戈,加入商朝攻打周武王。后为姜子牙和燃灯道人所败,引入岐山,受犁耕而死。
陆恒修成仙帝后,被玉清派派驻天庭,成为三十二天帝之一,名为“耀明宗飘天帝”。
这三十二天帝,并不是真的天帝,只是名字好听而已。
鸿钧老祖在建立天庭的时候,强行拉起三十六重昆仑神山,对应仙家三十六重天,在每一重构建法阵,委派一位负责守卫的仙帝。
陆恒领兵八千,负责驻守第11层。
仙家三十六重天,从低到高分别是太皇黄曾天、太明玉完天、清明何童天、玄胎平育天、元明文举天、七曜摩夷天……赤明和阳天、玄明恭华天、耀明宗飘天……秀乐禁上天,无上常融天、玉隆腾胜天……第33层太清天,34层上清天,35层玉清天,36层大罗天,也就凌霄宝殿所在地。
在三十六重大阵包围下,昆仑神山变成等级分明的天庭。无数仙人靠着积累功勋和提升功力一层层向上升。这也算是鸿钧和玉帝利诱仙人,让他们服从管理,借以治理群仙的一种方式。
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陆丞的第四具分身陆渊,在很早以前便化名“孟良”加入上清派,经过多年修行,已经铸成金身,成为中阶仙帝。
上清派的教主乃是灵宝天尊,也就是封神劫时的通天教主。
按照《封神演义》的说法,通天教主作为截教教主,乃是鸿钧老祖的弟子。他曾与元始天尊、太上老君共为三友,还一起商讨封神榜,但通天教主受多宝道人挑拨,在界牌关摆下诛仙剑阵会斗元始天尊和台上老君,却被破了阵,三友情义破裂,后受鸿钧老祖惩罚,将其带回紫霄宫禁闭。
在陆丞看来,这段故事乃是彻头彻尾的谎言。
整个封神劫都是鸿钧老祖精心布置的,又何谈正反两派谁输谁赢呢?更何况,封神劫过后不久,通天教主便改头换面,以灵宝天尊的形象重现世间,创立上清派,成为三大圣门之一。
灵宝天尊对外宣称,他是“玉晨之精气,九庆之紫烟,玉辉焕耀,金映流真,结化含秀,苞凝元神,寄胎母氏,育形为人”。他说自己是大道化身之一,不有而有,不无而无,视之无象,听之无声,于妙有妙无之间,大道存焉。
陆渊想不明白,什么是“玉晨”,什么是“九庆”。
上清派传承的法门是《洞真大洞真经》。
洞就是通,有通透、通玄达妙之意。洞真、洞玄、洞神三部,合称“三洞“。言通玄达妙,其统有三,故云“三洞“。
《洞真法》是灵宝天尊的传承;《洞玄法》是原始天尊的传承;《洞神法》是太上老君的传承。
《洞真大洞真经》分成《玉纬》三百卷,《玉诀》九千篇,《符图》七千章。
这些经典在人间也有部分传承。
汉元封元年,上元夫人授汉武帝《灵飞六甲上清十二事》。太元真人茅盈受西城王君所传玉佩金珰缠璇之经。玄洲上卿苏林真人受涓子所传“三一”之法。汉平帝时,西城王君所传上清宝经三十一卷,晋成帝时于汲郡传南岳魏夫人。夫人之子传茅山杨羲,羲传许迈,迈复师南海太守鲍靓,受上清诸经。
陆渊进入上清派之后,经过数千年修行,功力节节提升,直到修炼成仙帝,他才明白《洞真大洞真经》的深意。
所谓“玉晨”和“九庆”,是指灵宝天尊证道成圣的两个步骤。“玉晨”,是说他吞了一颗星辰,那颗星辰在夜空中很亮,就像早上的启明星一样。“九庆”,是说他在第二步证道完成后,头顶有一块九种颜色的庆云。
至于说灵宝天尊的第三步证道有没有完成,此乃仙家秘密,陆渊并不晓得。
陆渊了解到,仙帝证道成圣之时,虽然广传天下,但只是一次性冲击,存留的时间很短。因为天道杀伐额缘故,人的记忆会随着时间延续而变得模糊,尤其是关于证道成圣的内容,很被无尽的光阴抹去,人们只隐约记得某位圣人,但不清楚完成了几步证道。
就像本尊陆丞,虽然完成了两步证道,但用不了几百年,就会被人们忘记。人们只知道有一位“陆皇”,并不记得他完成了两次证道。所有关于圣人的故事,只存在于民间传说中,而且变得似是而非,若有若无,缺乏细节。
依照陆渊的猜测,不管灵宝天尊是否完成第三步证道,随后证道可能跟“洞真”二字相关。
所谓“大洞真经”,就是字面含义,将浑身各处的小世界融为一体,形成一个超大洞天的功法。
譬如本尊陆丞,在体内开辟了19个小世界。那些小世界有大有小,最大的是胸部和腹部两个洞天,其次是头颅泥丸宫和两块顶骨小世界,再次是左右掌心和足心的小世界,最小的则是十根手指和两根大脚趾的骨节内开辟的小世界。
这些小世界虽然能提供源源不断的仙元,但它们各自为政,力量分散,若能整合为一个大洞天,法力将增强百倍!
陆渊的猜测,跟陆家借助于计算机推测的证道模型一致。
因此,本尊陆丞接下来的第三步证道,将要融合十九个小世界,开辟出一个顶天立地的超大世界,就像接引道人开辟极乐世界证道成为阿弥托佛一般。
陆渊修成仙帝后,成为上清派的中坚力量,被灵宝天尊派驻天庭,在八极府担任一方元帅。
所谓“八极府”,是指乾、坤、巽、震、离、艮、坎、兑八位元帅。这八位元帅分别统兵十万,又被称为“八方消魔大王”。
陆渊担任西北方皓帝消魔大王,常以立冬之日,驾乘紫轮羽车,飞行云中,游宴各界。
再来说说陆丞的第五具分身陆恒,在多年以前便化名“呼延灼”,加入玉清派,成为元始天尊门下弟子。
元始天尊传授的功法是《洞玄经》,真文篇目十二部妙经,合三千六百帙。
洞玄经也曾出现于人间。传说夏禹于阳明洞天感太上,命绣衣使者降授灵宝五符以理水,檄召万神。后来太极真人徐来勒,与三真人以己卯年正月降天台山,传《灵宝经》以授葛玄。玄传郑思远,后来又传给葛洪,也就抱朴子。葛洪在罗浮山传弟子安海君等。
“呼延灼”在玉清派跟着广成子修行。
广成子是老牌的仙人,早在上皇四劫的时候,就已经是得道了。
上皇四劫,牵涉到黄帝、神农和蚩尤之战。当时巫和仙是一体的,没有矛盾和厮杀。
巫修黄帝曾经问道于广成子。当时广成子住在崆峒山的石洞里。
黄帝斋戒三月,恭敬地跪着走到广成子面前,再三叩拜求教修身的方法。
广成子对黄帝说:“修道所达到最高境界,就是心中一片空漠,既看不见什么,也听不见什么。凝神静修,肉体必然十分洁净,心神也会非常清爽。不使你的身体劳顿,不使你的精神分散,你就可以长生。我能牢牢的专注于养性,永远心境平和清净无为,所以才能长生不老。得到我道术,可以成为君王;失去我的道术,只能成为凡俗之辈。我的道,将伱引向无穷之门,游于无极的原野,与日月同辉,与天地共存。”
广成子的牛皮吹得很大,可他迄今为止也只是高阶仙帝,始终没有证道成圣。
而黄帝则靠着谦虚和努力,再加领着人族开荒拓土,人心所向,得天之助,早就完成了证道,成为天下闻名的圣人。至于他完成了几步证道,同样少为人知。
陆恒跟着广成子千年,没学到特别有价值的东西。
因为广成子不善于教徒弟。他的徒弟殷郊本是殷商的太子,在母亲姜皇后被杀后,遭到后母妲己的逼迫和纣王追捕,被广成子所救带至九仙山修道,艺成出师,奉命携“翻天印”下山,协助武王克殷。却在半路遇申公豹,诉说其弟殷洪死讯,遂决意为弟报仇而倒戈,加入商朝攻打周武王。后为姜子牙和燃灯道人所败,引入岐山,受犁耕而死。
陆恒修成仙帝后,被玉清派派驻天庭,成为三十二天帝之一,名为“耀明宗飘天帝”。
这三十二天帝,并不是真的天帝,只是名字好听而已。
鸿钧老祖在建立天庭的时候,强行拉起三十六重昆仑神山,对应仙家三十六重天,在每一重构建法阵,委派一位负责守卫的仙帝。
陆恒领兵八千,负责驻守第11层。
仙家三十六重天,从低到高分别是太皇黄曾天、太明玉完天、清明何童天、玄胎平育天、元明文举天、七曜摩夷天……赤明和阳天、玄明恭华天、耀明宗飘天……秀乐禁上天,无上常融天、玉隆腾胜天……第33层太清天,34层上清天,35层玉清天,36层大罗天,也就凌霄宝殿所在地。
在三十六重大阵包围下,昆仑神山变成等级分明的天庭。无数仙人靠着积累功勋和提升功力一层层向上升。这也算是鸿钧和玉帝利诱仙人,让他们服从管理,借以治理群仙的一种方式。
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