第1005章 白帝 赤帝 劫波
第1005章白帝赤帝劫波
天外世界,宇宙深空。
陆游和关玄月驾驶银河号穿梭虚空,历时数百年,找到百余颗有人类定居的星辰。
那些星辰地处偏远,人口稀少,而且大多被法阵笼罩,因此没有被三千神魔推过来,跟新大陆融为一体。
推动星辰要消耗能量,神魔又不是傻子,做事要追求性价比。
陆游和关玄月踏上一颗又一颗星辰,在坚持修炼的同时,不断追索上古巫帝的足迹。
功夫不负有心人,终于有一天,在陆游进阶仙君中期,关玄月进阶仙君之后,找到了几位大帝的踪迹。
他们先找到白帝少昊定居的“白帝星”。
白帝率领数十万族人,定居在一颗富含金银的星辰上。
白帝是黄帝的长子,母亲是女节。他是修炼金系巫法的大帝,能够随手从金山中抽提出金气,铸造出等级很高的仙剑。
陆游虽然找到了白帝星,而且在白帝星上逗留了十余年,却未能见到白帝本人,只从远处见过他的夫人凤鸿氏,儿子重、该、穷奇、般、挥、蟜极、倍伐、昧、穷申。
凤鸿氏出身于青凤族,乃是一位高阶巫王,功力跟身为仙君的陆游差不多。
白帝的几个儿子功力极高,尤其是重和该,这两位都已经超越巫王,到了巫帝的层次,跟陆游的本体陆丞差类似。
白帝的孙子便是帝喾。
他的曾孙中,也有很著名的人物,比如说五帝之一的唐尧。
白帝的妻子和几个儿子都很难接近。毕竟白帝乃是大帝,曾经做过巫神的人物,统领整个天下,就算在封神劫中败给了仙家,那也是虎死不倒威,傲气不能丢。
陆游作为外来者,花了五年的功夫,才跟穷奇和穷申拉上关系。
穷奇和穷申各得一个“穷”字,都是品性有缺陷的人。
按照《史记·五帝本纪》的记载,:“少皞氏有不才子,毁信恶忠,崇饰恶言,天下谓之穷奇。”舜将其流放,“迁于四裔,以御魑魅”。
而穷申作为穷奇的弟弟,黑帝颛顼的堂兄弟,皋陶的堂祖父,也是为人贪婪。
这两人收了陆游赠送的金液,在一家偌大的庄园宴请陆游。
酒过三巡,菜过五味,穷奇口无遮拦,说道:“父皇应青帝之召唤,去某处秘地闭关,与其余几位大帝一起,修炼分进合击之术,不知何时方能出关。”
穷申道:“父皇临走之前曾经交代过,叮嘱我们修炼金天剑诀,说等我们练成八十一式,他就该回来了。若是他回来了,我们还没有练成,是要受惩罚的。”
穷奇咧嘴笑道:“父皇赖以成名的剑诀,哪那么容易练成?即便是大哥‘重’和二哥‘该’都没练全呢。”
陆游表示不解,问道:“两位王爷都是聪明睿智、功力高绝之人,为何炼不成一套剑诀?”
穷奇摆手道:“你不懂。父皇传下的剑诀很复杂,难点不在于剑招功架,而在于金系符文构成的剑阵。剑气纵横三万里,一剑光寒十九洲!”
陆游露出既羡慕又迷惑的神色,道:“真有那么厉害?”
“你若是不信,我便露两手给你看看。”穷奇喝得醉醺醺的,抛出仙剑,施展出金天剑诀。
他只施展了七七四十九式,后面的招式还没学会。
七七四十九式之后,周遭万里内留下许多的沟壑,每一条沟壑都有百丈深。
穷奇一挥手,那些沟壑又被填平了。
此后,陆游每个月都去见穷奇和穷申,日子久了,渐渐看懂大部分金天剑诀。
除了金粉和金液之外,他还拿出一部分基础神符跟对方交流切磋。毕竟陆家掌握了13800枚基础神符,对于符文的研究水平很高,
穷奇和穷申虽然贪婪,但他们并不是傻子,单凭金粉和金液无法收买。
通过多次的交流和切磋,陆游逐渐掌握了白帝心法,刚开始只是基础部分,然后一点点深入,逐渐接触到白帝心法的神髓。
到最后,他甚至看到了刻有金天剑诀的玉盘,帮着穷奇和穷申破解复杂的符文剑阵。
十年之后,穷奇的功力突飞猛进,掌握的金天剑诀从七七四十九式推进到七九六十三式。而陆游则偷偷学会了七十二式金天剑诀。
不过,那所谓的“学会”,只是掌握其原理,并不意味着能够施展出来。
除非到了仙帝境界,才能施展完整版的金天剑诀。
与此同时,关玄月也没有闲着。
她找到了少昊的小女儿“小夭”。
小夭(yāo),有“桃之夭夭,灼灼其华”的意思。
小夭年纪小,功力较低,尚处于天巫后期,还没有进阶巫王,性格天真烂漫,深受白帝喜欢,从小便被封为西陵氏的“神女”。
西陵氏的族长乃是轩辕黄帝的元妃,也就是小夭的祖母。她因发明养蚕抽丝、制做衣裳,泽披后世子孙,而被尊为“蚕神”“女圣”。
关玄月从小夭手里换到了西陵氏特有的蚕种。
多年以来,陆家一直在采购蚕种,最初获得的“龙蚕”等级较低,只是相当于“六龄灵蚕”,后来经过培育,逐步升级为“九龄仙蚕”。
而西陵氏特有的蚕种唤作“十八龄玉蚕”。
人间普通的蚕,从蚕蚁到结茧一共要经历4次脱皮,从蚕蚁第一次脱皮成为一龄蚕再到二龄蚕、三龄蚕、四龄蚕,最后一次脱皮称为大眠,整个周期约为40天左右,成为五龄蚕(熟蚕)。等到了五龄末期,熟蚕的食欲会减退,等至完全停食,熟蚕身体会呈现透明发黄状,头部昂起左右摆动寻找地方结茧。
西陵氏的玉蚕,理论上能脱皮十八次,最后得到的蚕茧晶莹剔透,它的丝是制作某些神器的关键。
比如说捆仙绳,凤凰琴的琴弦,霓裳霞衣,百灵幡,杏黄旗,招妖幡等等。
可以说,有了玉蚕的蚕种之后,陆家将会在丝织法器上获得重大突破。
相关的研究早已持续了很多年,成熟的符文构象已经有了,目前缺乏的乃是高等级的蚕丝。蚕丝等级不足,无法承载符文阵列,限制了陆家在丝织法器上的创造力。
陆游和关玄月在白帝星待了二十年,随后又花了一番心思,找到赤帝定居的星辰。
赤帝神农,又称烈山氏、连山氏、魁隗氏。
神农氏不是单一人物,而是一个氏族。神农是一个世代延袭的称号,赤帝魁隗氏,继承了神农称号,被称为炎帝,取代伏羲氏成为天下共主。
赤帝有一个儿子和四个女儿。儿子名榆罔。大女儿叫云桑,二女儿名叫瑶姬,三女儿乃是女娃。除此之外,还有一个义女,叫沐槿。
赤帝虽然是顶尖的仙帝,被后人尊称为“药王”、“五谷王”、“五谷先帝”、“神农大帝”等,然而他的人生是一场悲剧,未能好好保护自己的孩子。
女娃还未成年便淹死了,变成精卫鸟。
瑶姬刚刚长到嫁人的年纪,还未出嫁便死了。而她的精魂飞到了姑瑶山变成了一颗瑶草,谁吃了它的果子,便会集万千宠爱于一身。
炎帝伤心女儿死得早,封她到巫山做了云雨之神。战国末年楚怀王游云梦,住在名为“高唐”的台馆里。夜里梦到了瑶姬。怀王睡醒之后,回想梦境,又开心又惆怅。命人在高唐附近为其修了座名为“朝云”的庙。
后来,怀王之子楚顷襄王带着大帅哥宋玉也来这里游玩。当天晚上宋玉也梦到了和怀王相同的梦,第二天宋玉便将此事和当年怀王发生的事一并告诉了顷襄王。顷襄王羡慕的不得了,命宋玉用这两个奇怪的梦写了两篇赋,是为《高唐赋》和《神女赋》。
再说炎帝的大女儿云桑。她修道成仙之后,住在南阳愕山的桑树之上,从正月初一到正月十五,整整十五天,她给自己在树上筑了个窝。从此再也不愿意下来了,估计是觉得人间不值得吧。可是女儿不下来哪行呀,身为父亲的炎帝心中思念女儿,嘴皮子都磨破了,可依然徒劳无功。炎帝很生气,这个不孝的丫头呐,不下来是吧?你以为你爹我没办法了?行,我找人把桑树一把火烧了,看你下不下来,本来炎帝只是想胁迫女儿就范,谁知道火光冲天当中,这丫头居然蜕去了血肉的形躯,跟她的姐妹一样,羽化飞升了。炎帝欲哭无泪,后来这棵桑树便被命名为“帝女桑”。
陆游和关玄月未能见到赤帝本人,只见到他的儿子名榆罔和义女沐槿。
榆罔的功力很高,乃是一位小巫帝,也是神农氏的继承者。神农氏鼎盛时期曾经有九位巫帝,后来大部分陨落,只剩下赤帝和榆罔。
这里说的巫帝,跟仙帝有所不同,有大巫帝和小巫帝的区分,大巫帝不亚于仙帝,小巫帝则相当于仙王后期。
榆罔修炼多年,自从功力抵达小巫帝之后,便一直卡在那里,无法进阶大巫帝。
即便得到父亲赤帝的指点,他还是无法突破最后一关。
因此,榆罔心情郁闷,每天抬头望星空发出嗟叹。
陆游和关玄月刚刚破碎虚空落地,就被榆罔发现了。
榆罔并没有发动攻击,因为陆游不是纯粹的仙修,而是曾经修炼过巫法,但凡修炼过巫法的人,如果不是刻意遮掩,会带有一层巫修特有的气机,尤其是陆游乃是木火双修,其中火修心法出自于祝融氏留下的石冢图录。
榆罔主动接见陆游,询问他的来历。
陆游是有丰富底蕴的人,虽然功力不高,才到仙君中期,可他的神识和修真理论已经到了仙王巅峰,只要有跟对方接触的机会,就能达到深层次切磋交流的目的。
圣人言:三人行必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。随时学习他人的长处并学习,随时以他人缺点引以为戒。这不仅是修养、提高自己的最好途径,也是促进人际关系和谐的重要条件。
陆游在这里住下来,时不时的跟榆罔交谈。
渐渐的,他了解到榆罔的困境。
所谓小巫帝,是指修炼了八块头盖骨,开辟了六大神通的顶尖修士;而大巫帝则是在天眼通、天耳通、他心通、宿命通、神足通、漏尽通的基础上,打开了时空圆融的关窍,这是“渡尽劫波”的关键。
时间之劫,又叫劫波,有小劫、中劫和大劫之分。就像钟表,每到整点,发出叮咚一声响,对于仙王和仙帝有深远的影响。
岁月骛过,山陵浸远,万卷古今消永日,一窗昏晓送流年。就是这种一点点流逝和遗忘的感觉,会让仙王和仙帝感受到痛苦。
打个比方,劫波就像一把小刀,专门戳在人的心底,时不时戳一下,既不会杀死人,又让人寝食难安,无法静下心来修炼。
如果不能克服“劫波”,功力便会陷入停滞状态,就算再努力修炼,也不会有一丁点儿的进步。
而大巫帝则不然,即便不能完全战胜劫波,也能将其初步压制,让自身的功力有所进步。
可以说,修炼到了巫王巅峰和小巫帝,再想往前走,变得极其困难,就像在原地踏步一样。
修真如逆水行舟,面对无休止的折磨,心情苦闷,痛苦难捱。日久天长,不进则退。
这是天道约束的一种方式。
就像一棵树,长到一定高度,就会停下来。
就像一只老鼠,在人间若不能化妖,长不到百斤就会死;即便在仙界修成了妖仙,它也要受到多种因素的制约。
比较而言,陆家迄今为止,掌握了115枚时间神符,再加上300枚空间神符,已经领先别的仙王和小巫帝太多了,甚至超过了大巫帝。
大巫帝不等于神魔,神魔是没有感情的,感觉不到痛苦和寂寞,就不会受到劫波的影响。而巫王和巫帝都是由人族修炼而成的。比如说青帝伏羲,赤帝神农,黄帝轩辕,乃至于女娲娘娘,这些巫帝全部出身于人族。
伏羲和女娲既是人名,也是氏族的名字,同时也是“国家”和政权的代名词。伏羲与女娲兄妹相婚,生有四个儿子。
伏羲女娲氏政权是中华远古文明的创始阶段,总共传了七十八任巫帝。
这七十八任巫帝是由两大主体构成,一大主体是伏羲女娲直系传人,称作纯血缘伏羲氏族;一大主体是伏羲女娲部族的同盟部落,称作大伏羲氏族。其中纯血缘伏羲氏族二十四帝。大伏羲氏族先后共有十五个家族参与执政,共五十四位巫帝。
既然出身于人族,就难摆脱感情的束缚,无法完全彻底的“渡尽劫波”。正因为如此,几位大巫帝才会在封神大劫时失败,不得不率领族人退居宇宙深处的某些星辰。
陆游始终认为,任何天道约束都有办法化解,只要掌握足够多的时间神符,就有可能彻底解决“劫波”的问题。这就像庖丁解牛一样,普通人看着一头牛很大,不知道该从何处下手,但对于精通解剖学的庖丁而言,明白它的骨骼和肌腱走向,很容易将整头牛分解开。
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天外世界,宇宙深空。
陆游和关玄月驾驶银河号穿梭虚空,历时数百年,找到百余颗有人类定居的星辰。
那些星辰地处偏远,人口稀少,而且大多被法阵笼罩,因此没有被三千神魔推过来,跟新大陆融为一体。
推动星辰要消耗能量,神魔又不是傻子,做事要追求性价比。
陆游和关玄月踏上一颗又一颗星辰,在坚持修炼的同时,不断追索上古巫帝的足迹。
功夫不负有心人,终于有一天,在陆游进阶仙君中期,关玄月进阶仙君之后,找到了几位大帝的踪迹。
他们先找到白帝少昊定居的“白帝星”。
白帝率领数十万族人,定居在一颗富含金银的星辰上。
白帝是黄帝的长子,母亲是女节。他是修炼金系巫法的大帝,能够随手从金山中抽提出金气,铸造出等级很高的仙剑。
陆游虽然找到了白帝星,而且在白帝星上逗留了十余年,却未能见到白帝本人,只从远处见过他的夫人凤鸿氏,儿子重、该、穷奇、般、挥、蟜极、倍伐、昧、穷申。
凤鸿氏出身于青凤族,乃是一位高阶巫王,功力跟身为仙君的陆游差不多。
白帝的几个儿子功力极高,尤其是重和该,这两位都已经超越巫王,到了巫帝的层次,跟陆游的本体陆丞差类似。
白帝的孙子便是帝喾。
他的曾孙中,也有很著名的人物,比如说五帝之一的唐尧。
白帝的妻子和几个儿子都很难接近。毕竟白帝乃是大帝,曾经做过巫神的人物,统领整个天下,就算在封神劫中败给了仙家,那也是虎死不倒威,傲气不能丢。
陆游作为外来者,花了五年的功夫,才跟穷奇和穷申拉上关系。
穷奇和穷申各得一个“穷”字,都是品性有缺陷的人。
按照《史记·五帝本纪》的记载,:“少皞氏有不才子,毁信恶忠,崇饰恶言,天下谓之穷奇。”舜将其流放,“迁于四裔,以御魑魅”。
而穷申作为穷奇的弟弟,黑帝颛顼的堂兄弟,皋陶的堂祖父,也是为人贪婪。
这两人收了陆游赠送的金液,在一家偌大的庄园宴请陆游。
酒过三巡,菜过五味,穷奇口无遮拦,说道:“父皇应青帝之召唤,去某处秘地闭关,与其余几位大帝一起,修炼分进合击之术,不知何时方能出关。”
穷申道:“父皇临走之前曾经交代过,叮嘱我们修炼金天剑诀,说等我们练成八十一式,他就该回来了。若是他回来了,我们还没有练成,是要受惩罚的。”
穷奇咧嘴笑道:“父皇赖以成名的剑诀,哪那么容易练成?即便是大哥‘重’和二哥‘该’都没练全呢。”
陆游表示不解,问道:“两位王爷都是聪明睿智、功力高绝之人,为何炼不成一套剑诀?”
穷奇摆手道:“你不懂。父皇传下的剑诀很复杂,难点不在于剑招功架,而在于金系符文构成的剑阵。剑气纵横三万里,一剑光寒十九洲!”
陆游露出既羡慕又迷惑的神色,道:“真有那么厉害?”
“你若是不信,我便露两手给你看看。”穷奇喝得醉醺醺的,抛出仙剑,施展出金天剑诀。
他只施展了七七四十九式,后面的招式还没学会。
七七四十九式之后,周遭万里内留下许多的沟壑,每一条沟壑都有百丈深。
穷奇一挥手,那些沟壑又被填平了。
此后,陆游每个月都去见穷奇和穷申,日子久了,渐渐看懂大部分金天剑诀。
除了金粉和金液之外,他还拿出一部分基础神符跟对方交流切磋。毕竟陆家掌握了13800枚基础神符,对于符文的研究水平很高,
穷奇和穷申虽然贪婪,但他们并不是傻子,单凭金粉和金液无法收买。
通过多次的交流和切磋,陆游逐渐掌握了白帝心法,刚开始只是基础部分,然后一点点深入,逐渐接触到白帝心法的神髓。
到最后,他甚至看到了刻有金天剑诀的玉盘,帮着穷奇和穷申破解复杂的符文剑阵。
十年之后,穷奇的功力突飞猛进,掌握的金天剑诀从七七四十九式推进到七九六十三式。而陆游则偷偷学会了七十二式金天剑诀。
不过,那所谓的“学会”,只是掌握其原理,并不意味着能够施展出来。
除非到了仙帝境界,才能施展完整版的金天剑诀。
与此同时,关玄月也没有闲着。
她找到了少昊的小女儿“小夭”。
小夭(yāo),有“桃之夭夭,灼灼其华”的意思。
小夭年纪小,功力较低,尚处于天巫后期,还没有进阶巫王,性格天真烂漫,深受白帝喜欢,从小便被封为西陵氏的“神女”。
西陵氏的族长乃是轩辕黄帝的元妃,也就是小夭的祖母。她因发明养蚕抽丝、制做衣裳,泽披后世子孙,而被尊为“蚕神”“女圣”。
关玄月从小夭手里换到了西陵氏特有的蚕种。
多年以来,陆家一直在采购蚕种,最初获得的“龙蚕”等级较低,只是相当于“六龄灵蚕”,后来经过培育,逐步升级为“九龄仙蚕”。
而西陵氏特有的蚕种唤作“十八龄玉蚕”。
人间普通的蚕,从蚕蚁到结茧一共要经历4次脱皮,从蚕蚁第一次脱皮成为一龄蚕再到二龄蚕、三龄蚕、四龄蚕,最后一次脱皮称为大眠,整个周期约为40天左右,成为五龄蚕(熟蚕)。等到了五龄末期,熟蚕的食欲会减退,等至完全停食,熟蚕身体会呈现透明发黄状,头部昂起左右摆动寻找地方结茧。
西陵氏的玉蚕,理论上能脱皮十八次,最后得到的蚕茧晶莹剔透,它的丝是制作某些神器的关键。
比如说捆仙绳,凤凰琴的琴弦,霓裳霞衣,百灵幡,杏黄旗,招妖幡等等。
可以说,有了玉蚕的蚕种之后,陆家将会在丝织法器上获得重大突破。
相关的研究早已持续了很多年,成熟的符文构象已经有了,目前缺乏的乃是高等级的蚕丝。蚕丝等级不足,无法承载符文阵列,限制了陆家在丝织法器上的创造力。
陆游和关玄月在白帝星待了二十年,随后又花了一番心思,找到赤帝定居的星辰。
赤帝神农,又称烈山氏、连山氏、魁隗氏。
神农氏不是单一人物,而是一个氏族。神农是一个世代延袭的称号,赤帝魁隗氏,继承了神农称号,被称为炎帝,取代伏羲氏成为天下共主。
赤帝有一个儿子和四个女儿。儿子名榆罔。大女儿叫云桑,二女儿名叫瑶姬,三女儿乃是女娃。除此之外,还有一个义女,叫沐槿。
赤帝虽然是顶尖的仙帝,被后人尊称为“药王”、“五谷王”、“五谷先帝”、“神农大帝”等,然而他的人生是一场悲剧,未能好好保护自己的孩子。
女娃还未成年便淹死了,变成精卫鸟。
瑶姬刚刚长到嫁人的年纪,还未出嫁便死了。而她的精魂飞到了姑瑶山变成了一颗瑶草,谁吃了它的果子,便会集万千宠爱于一身。
炎帝伤心女儿死得早,封她到巫山做了云雨之神。战国末年楚怀王游云梦,住在名为“高唐”的台馆里。夜里梦到了瑶姬。怀王睡醒之后,回想梦境,又开心又惆怅。命人在高唐附近为其修了座名为“朝云”的庙。
后来,怀王之子楚顷襄王带着大帅哥宋玉也来这里游玩。当天晚上宋玉也梦到了和怀王相同的梦,第二天宋玉便将此事和当年怀王发生的事一并告诉了顷襄王。顷襄王羡慕的不得了,命宋玉用这两个奇怪的梦写了两篇赋,是为《高唐赋》和《神女赋》。
再说炎帝的大女儿云桑。她修道成仙之后,住在南阳愕山的桑树之上,从正月初一到正月十五,整整十五天,她给自己在树上筑了个窝。从此再也不愿意下来了,估计是觉得人间不值得吧。可是女儿不下来哪行呀,身为父亲的炎帝心中思念女儿,嘴皮子都磨破了,可依然徒劳无功。炎帝很生气,这个不孝的丫头呐,不下来是吧?你以为你爹我没办法了?行,我找人把桑树一把火烧了,看你下不下来,本来炎帝只是想胁迫女儿就范,谁知道火光冲天当中,这丫头居然蜕去了血肉的形躯,跟她的姐妹一样,羽化飞升了。炎帝欲哭无泪,后来这棵桑树便被命名为“帝女桑”。
陆游和关玄月未能见到赤帝本人,只见到他的儿子名榆罔和义女沐槿。
榆罔的功力很高,乃是一位小巫帝,也是神农氏的继承者。神农氏鼎盛时期曾经有九位巫帝,后来大部分陨落,只剩下赤帝和榆罔。
这里说的巫帝,跟仙帝有所不同,有大巫帝和小巫帝的区分,大巫帝不亚于仙帝,小巫帝则相当于仙王后期。
榆罔修炼多年,自从功力抵达小巫帝之后,便一直卡在那里,无法进阶大巫帝。
即便得到父亲赤帝的指点,他还是无法突破最后一关。
因此,榆罔心情郁闷,每天抬头望星空发出嗟叹。
陆游和关玄月刚刚破碎虚空落地,就被榆罔发现了。
榆罔并没有发动攻击,因为陆游不是纯粹的仙修,而是曾经修炼过巫法,但凡修炼过巫法的人,如果不是刻意遮掩,会带有一层巫修特有的气机,尤其是陆游乃是木火双修,其中火修心法出自于祝融氏留下的石冢图录。
榆罔主动接见陆游,询问他的来历。
陆游是有丰富底蕴的人,虽然功力不高,才到仙君中期,可他的神识和修真理论已经到了仙王巅峰,只要有跟对方接触的机会,就能达到深层次切磋交流的目的。
圣人言:三人行必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。随时学习他人的长处并学习,随时以他人缺点引以为戒。这不仅是修养、提高自己的最好途径,也是促进人际关系和谐的重要条件。
陆游在这里住下来,时不时的跟榆罔交谈。
渐渐的,他了解到榆罔的困境。
所谓小巫帝,是指修炼了八块头盖骨,开辟了六大神通的顶尖修士;而大巫帝则是在天眼通、天耳通、他心通、宿命通、神足通、漏尽通的基础上,打开了时空圆融的关窍,这是“渡尽劫波”的关键。
时间之劫,又叫劫波,有小劫、中劫和大劫之分。就像钟表,每到整点,发出叮咚一声响,对于仙王和仙帝有深远的影响。
岁月骛过,山陵浸远,万卷古今消永日,一窗昏晓送流年。就是这种一点点流逝和遗忘的感觉,会让仙王和仙帝感受到痛苦。
打个比方,劫波就像一把小刀,专门戳在人的心底,时不时戳一下,既不会杀死人,又让人寝食难安,无法静下心来修炼。
如果不能克服“劫波”,功力便会陷入停滞状态,就算再努力修炼,也不会有一丁点儿的进步。
而大巫帝则不然,即便不能完全战胜劫波,也能将其初步压制,让自身的功力有所进步。
可以说,修炼到了巫王巅峰和小巫帝,再想往前走,变得极其困难,就像在原地踏步一样。
修真如逆水行舟,面对无休止的折磨,心情苦闷,痛苦难捱。日久天长,不进则退。
这是天道约束的一种方式。
就像一棵树,长到一定高度,就会停下来。
就像一只老鼠,在人间若不能化妖,长不到百斤就会死;即便在仙界修成了妖仙,它也要受到多种因素的制约。
比较而言,陆家迄今为止,掌握了115枚时间神符,再加上300枚空间神符,已经领先别的仙王和小巫帝太多了,甚至超过了大巫帝。
大巫帝不等于神魔,神魔是没有感情的,感觉不到痛苦和寂寞,就不会受到劫波的影响。而巫王和巫帝都是由人族修炼而成的。比如说青帝伏羲,赤帝神农,黄帝轩辕,乃至于女娲娘娘,这些巫帝全部出身于人族。
伏羲和女娲既是人名,也是氏族的名字,同时也是“国家”和政权的代名词。伏羲与女娲兄妹相婚,生有四个儿子。
伏羲女娲氏政权是中华远古文明的创始阶段,总共传了七十八任巫帝。
这七十八任巫帝是由两大主体构成,一大主体是伏羲女娲直系传人,称作纯血缘伏羲氏族;一大主体是伏羲女娲部族的同盟部落,称作大伏羲氏族。其中纯血缘伏羲氏族二十四帝。大伏羲氏族先后共有十五个家族参与执政,共五十四位巫帝。
既然出身于人族,就难摆脱感情的束缚,无法完全彻底的“渡尽劫波”。正因为如此,几位大巫帝才会在封神大劫时失败,不得不率领族人退居宇宙深处的某些星辰。
陆游始终认为,任何天道约束都有办法化解,只要掌握足够多的时间神符,就有可能彻底解决“劫波”的问题。这就像庖丁解牛一样,普通人看着一头牛很大,不知道该从何处下手,但对于精通解剖学的庖丁而言,明白它的骨骼和肌腱走向,很容易将整头牛分解开。
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